د شرعي احکامو د علت په توګه د مصلحت (ګټې) ته د منسوبولو په اړه د علماوو اختلاف
The Difference Or Disagreement Amongst The ‘ulamaa In Respect To The Ahkaam Ash-shar’iyah Being Mu’allalah (reasoned) By Al-maslahah (the Interest/benefit)
د علماؤ د شرعي احکامو په اړه اختلاف کړی دی چې آیا هغه د مصلحت په واسطه معلل (دلیل لرونکي) دي، او دا اختلاف یو شمېر ډلو ته ویشل شوی دی:
The ‘Ulamaa differed in respect to the Ahkaam Ash-Shar’iyah being Mu’allalah (reasoned) by the Maslahah into a number of groupings:
۱ – لومړۍ ډله: دې ډلې د شرعي احکامو دا علت نه منلی چې مصلحت دې ته وي، يعنې دا چې مصلحت د شرعي حکم ځواک يا علت دی. د دوی په نظر دا ممکنه ده چې شارع داسې شرعي حکم وضع کړي چې کې کومه مصلحت (ګټه او فایده) نه وي. دا نظر لرونکي اشاعره (د ابوالحسن الاشعري پیروان) او ظاهریه (د داود الظاهري پیروان) دي.