دلالة الإيماء والتنبيه هو ما يُفهم من ظاهر اللفظ وفق قواعد اللغة، ويكون مقصودَ الشارع، وذلك فيما يُرشد إلى العلة. وذلك إذا ذكر الشرع نصاً يُرتَّب فيه الحكم على وصف، بحرف الفاء. فهذا الترتيب أو الربط يُعدّ تنبيهاً وإيماءً إلى أن ذلك الوصف هو علة الحكم، إذ لو لم يكن كذلك لم تكن لهذا الاقتران أو الترتيب فائدةٌ ولا قيمة.

Dalaalat ul-Iemaa’ and At-Tanbeeh refers to what must be the intended meaning of the Shaari’ (Legislator) from the Lafzh (wording) in accordance to the provision of the language and it occurs in that which guides to an ‘Illiyah (reasoning). This is when the Shar’a brings a text where the Hukm is arranged upon a description (Wasf) by the letter ‘Faa’a (الفاء(. This arrangement or linkage provides a Tanbeeh (alert) or Iemaa’ (indication/clue) for that Wasf being representative of the ‘Illah of the Hukm. Otherwise, there would have been no value or benefit for this linkage (Iqtiraan) or arrangement/ordering (Tarteeb).