Al-Istishaab linguistically means (to accompany/associate). It is said that you "Istishabta" a condition or state (of being) if you held on to it. And Al-Istishaab is (also) the seeking of companionship and remaining firm upon it.

Al-Istishaab linguistically means (to accompany/associate). It is said that you ‘Istishabta’ a condition or state (of being) if you held on to it. And Al-Istishaab is (also) the seeking of companionship and remaining firm upon it.

Geçmişte bir şeyin sabit olduğunun bilinmesine dayanarak, şimdiki zamanda da o şeyin sabit olduğuna hükmetmektir.

It is the Hukm (judgement) by affirming a matter in the present time based upon its affirmation in the past.

Bir şeyin varlığı kesin olarak sabit olduktan sonra, onun artık var olmadığı konusunda şüphe ortaya çıktığında, asıl olan o şeyin hâlâ var olmaya devam ettiğidir. Örneğin, bir kadının bakire olduğu esasına dayanarak onunla evlenen ve ilişkiden sonra bakire olmadığını iddia eden kimse, bunu delil niteliğindeki bir beyyine ile ispat etmedikçe tasdik edilmez. Çünkü asıl durum, bakireliğin doğumundan itibaren sabit ve kesin olarak var olduğudur. Dolayısıyla kadının bakireliği, evlenene kadar onunla birlikte devam eder (İstishâb).

In respect to every matter that was confirmed to be present and then doubt occurs in respect to it no longer being present, then the origin is that it remains (in presence). So for example, the one who marries upon the basis that the woman was a virgin and then claims after having relations with her that she was not will not be believed except by a Bayyinah (valid testimonial proof/evidence). That is because the original position is that of virginity because that was affirmed and established since the time of her birth. As such her being a virgin accompanies (Istishaab) her until the time that she marries.

Başka bir örnek, hayatta olduğu bilinen ve aksini ortaya koyan bir delil bulunmadığı sürece hayatta kalmaya devam ettiği hükmü verilen kişiyle ilgilidir.

Another example relates to the one who is known to have been alive and so is judged to be remaining alive as long as a Daleel does not exist establishing the contrary to that.

Bir şeyin yokluğu bilindiği halde varlığına dair şüphe ortaya çıktığında, asıl olan, yokluk halinin sürmesidir.

Every matter about which its non-existence is known and then doubt arises in respect to its existence, then the origin (Al-Asl) is the continuance of the condition of non-existence.

Örneğin, biri bir köpeği avcılıkta usta olduğu gerekçesiyle satın alır, sonra da köpeğin eğitilmemiş olduğunu öğrendiğini iddia ederse, sözü kabul edilir. Bunun nedeni, asıl olanın köpeğin doğduğu andan itibaren avlanmak üzere eğitilmemiş olması ve dolayısıyla bu eğitimin yokluğunun, İstishâb olarak devam etmesidir.

For example, if someone purchases a dog upon the basis that the dog is skilled in hunting and then claims after that that he discovered that the dog had not been trained, he is believed. That is because the Asl (origin) is that the dog has not been trained to hunt from its birth and as such the non-existence or absence remains as Istishaab.

Benzer şekilde, bir kimse bir kadınla evlendiğini iddia eder, kadın ise bu iddiasını yalanlarsa, istishâb esasına dayanarak, bunu ispatlayan bir bayyinah (geçerli delil) ortaya koymadığı sürece sözü kabul edilmez. Çünkü asıl olan, evliliğin var olmamasıdır.