1 – El-İctihad, pratik Şer'î hükümleri ayrıntılı delillerinden çıkarmak için (yetkin) çaba sarf etmektir; et-Taklid ise pratik Şer'î hükümler konusunda bir başkasının görüşüne uymaktır.

1 – Al-Ijtihaad is the exertion of (capable) effort to deduce the practical Ahkaam Ash-Shar’iyah from its detailed evidences, whilst At-Taqleed is following the opinion of someone else in relation to the practical Ahkaam Ash-Shar’iyah.

2 – İctihad aslî olandır ve Allah, onu yapana sevap koymuştur: İctihadında isabet eden kimseye iki sevap, isabet edemeyen kimseye ise bir sevap vardır. Oysa taklit, Şeriat tarafından övülmemiştir, Allah tarafından emredilmemiştir ve onda bir sevap konulmamıştır.

2 – Al-Ijtihaad is the Asl (original position) and Allah has placed reward upon its undertaking; two rewards for the one who is correct in his Ijtihaad and one reward for the one who is incorrect. That is whilst At-Taqleed is not commended by the Shar’a, it has not been commanded by Allah and reward has not been placed upon it.

3 – İctihad, Müslümanlar üzerine farz-ı kifayedir ve hiçbir devirde en az bir müçtehidin bulunmaması caiz değildir. Oysa taklit emredilmemiştir ve onun görülmesinin az olması veya Müslümanlar arasında az yaşanması daha uygundur.

3 – Al-Ijtihaad is a Fard Kifaayah upon the Muslims and it is not permitted for an era to not have at least one Mujtahid within it. That is whilst At-Taqleed has not been commanded and it is more appropriate for its occurrence to be less or for it to happen little amongst the Muslims.

4 – İctihad, akaid (inanç esasları) alanında yapılmaz; çünkü akaidin delilleri kat'î ed-delâlet (anlam ve delâlet bakımından kesin) olup, bu konularda taklit yapmak haramdır. Ancak şer'î hükümler (el-ahkâmü'ş-şer'iyye) konusunda hem içtihat yapmak hem de taklit yapmak caizdir.

4 – Ijtihaad does not take place in the Aqaa’id (beliefs) because its evidences are Qat’iy Ad-Dalaalah (in indication and meaning) and it is Haraam to make Taqleed in respect to them. It is however permitted to perform Ijtihaad and Taqleed in respect to the Ahkaam Ash-Shar’iyah.