Sünnetin kategorileri hakkındaki bölümde belirtildiği gibi, Sünnet ile amel etmek (ve ona göre hareket etmek) Vâciptir. Aşağıda, her bir Sünnet ile amelin hükmü (hüküm) hakkında daha önce geçenlerin bir özeti yer almaktadır.

As was mentioned in the section about the categories of the Sunnah, working with (and acting upon) the Sunnah is Waajib. The following is a summary of what preceded in respect to the Hukm (ruling) of working with each Sunnah:

1 – El-Mütevâtir: Akaid ve ahkâm konusunda mütevatir sünnete uymak farzdır.

1 – Al-Mutawaatir: It is obligatory to take the Sunnah Al Mutawaatirah in respect to the Aqaa’id and the Ahkaam.

2 – El-Meşhûr: Ahkâm bakımından meşhûr olana uymak vaciptir.

2 – Al-Mash’hoor: It is obligatory to take the Mash’hoor in respect to the Ahkaam.

3 – Haber-i Vâhid: Sahîh veya Hasen olduğunda, Ahkâm bakımından amel edilmesi vâciptir.

3 – Khabar Al-Aahaad: If it is Saheeh or Hasan, then it is obligatory to be taken to be worked with in respect to the Ahkaam.

4 – Ed-Da'îfe Sünnet: Peygamber'den (ﷺ) olduğu sahih bir şekilde nakledilmediği için hiçbir şekilde delil olarak kullanılmaz.

4 – As-Sunnah Ad-Da’eefah: It is not used as evidence at all due to its transmission not being verified in respect to it being from the Messenger (saw).

5 – El-Mursel: Mürsel-i Tâbiî, delil olarak kullanılır ve aksine daha güçlü bir delil, örneğin meşhur ve sahih (haberler) gibi, bulunmadığı sürece ona göre amel edilir veya işlem yapılır... Ayrıca bu, Ahkâm (hükümler) ile ilgilidir, Akîde ile değil.

5 – Al-Mursal: The Mursal At-Taabi’iy is used as evidence and acted upon or worked with as long as there is nothing stronger opposing it from like the Mash’hoor and Saheeh amongst others... And this also relates to the Ahkaam (and not the Aqeedah).