Bir şeyin (meselenin) hakikatine bakılması, incelenmesi veya araştırılması; hükmün ancak bunun için geldiği şeydir. Yani bu, o şeyin hakikatini bilmek ve hükmün (delili bilinen hükmün) o şey üzerinde ne ölçüde uygulanabileceğini anlamak içindir.

It is the examination, investigation or looking at the reality of a thing (matter) that the Hukm has come for its sake. That is in order to know (or understand) its reality and to understand the extent of the applicability of the Hukm (the Daleel of which is known) upon it.

Bu nedenle, el-Menât ve Tahkîku'l-Menât, her ikisi de akli meselelerdir, şer'î değildir.

Therefore, the Manaat and the Tahqeeq ul-Manaat are both rational matters and not Shar’iy.

Örnek:

Example:

Hamr haramdır ve bu, delilin işaret ettiği bir şer'i hükümdür.

Al-Khamr is Haraam and it is a Hukm Shar’iy which the Daleel has guided to.

Bir içeceğin hamr (sarhoş edici içki) olup olmadığını doğrulayıp belirlemek, ona dair hükmün haram olup olmadığını ortaya koymak için, tahkīqu'l-manāt'tır. Bu nedenle, hükmün dayandığı içeceğin

Verifying and determining that a drink is Khamr or not, in order to bring the ruling in respect to it being Haraam or not, is the Tahqeeq ul-Manaat. So it is necessary to ascertain that the drink upon which 205

Hükmünü vermek istediğiniz şeyin Haram olduğunu söyleyebilmek için, Hamr'ın ne olduğunu bilmeniz gerekir.

you want to provide a ruling for is Khamr in order for you to be able to pronounce that it is Haraam.

Sonuç olarak, "alkol"ün hükmünü ve tüketiminin caiz olup olmadığını bilmek istersek, maddenin Hamr olup olmadığına bakmak için onu incelememiz gerekir mi? Bu, maddeyi bir laboratuvarda analiz ederek bileşenlerini ya da içeriğini ve tüketen kişi üzerindeki etkisini öğrenmekle olur.

Consequently, if we wanted to know the Hukm of ‘Alcohol’ and whether it is permitted to consume it or not, then we have to examine the substance to see if it is Khamr or not? That would be by analysing it in a laboratory and acquiring knowledge of its components or ingredients and its effect upon the one who consumes it.

Tahkiku'l-Manat, dolayısıyla, Hükm-ü Şer'î'nin uygulanmasının arandığı gerçekliğin araştırılmasıdır. Bu araştırmada akıl, bilim, ilmî bilgi, uzmanlar ve laboratuvarlar kullanılır; bunların hepsi şer'î olmayan hususlardır.

The Tahqeeq ul-Manaat is therefore the investigation of the reality upon which the application of the Hukm Ash-Shar’iy is sought. In this investigation we utilise the ‘Aql (intellect), science, scientific knowledge, experts and laboratories, all of which are non Shar’iy matters.

Buna göre, "Alkol" içeriğinin sarhoşluk verdiğini tespit etseydik, onu Hamr olarak hüküm verirdik; Hamr ise haramdır, nitekim Allah'ın Elçisi ﷺ şöyle buyurmuştur:

Then if we found that the contents of ‘Alcohol’ cause intoxication we would then have declared it to be Khamr and Khamr is Haraam as the Messenger of Allah (saw) said: