Kur'an'ın Parça Parça İndirilmesinin Hikmeti
The Wisdom in respect to the Qur’aan being revealed in instalments
Allah Teâlâ, Kur'ân'ın parça parça ve bir defada değil de kademe kademe indirilmesinin hikmetini iki âyette açıklamıştır:
Allah Ta’Aalaa has explained the Hikmah (wisdom) for the revelation of the Qur’aan in instalments and not all at once in two Aayah:
a) İlk Âyet:
a) The First Aayah:
Ve inkâr edenler: "Kur'an ona neden bir defada indirilmedi?" derler. Böyle [yaptık ki] onunla kalbini güçlendirelim. Ve onu ağır ağır, tane tane (parça parça) indirdik. (Furkân 32)
And those who disbelieve say: "Why was the Qur'an not revealed to him all at once?" Thus [it is] that We may strengthen thereby your heart. And We have spaced it distinctly (Al-Furqaan 32).
b) İkinci Âyet:
b) The Second Aayah:
{Ve Kur'an'ı, insanlara ağır ağır okuyasın diye, parça parça (bölerek) indirdik. Onu aşama aşama indirdik.} (İsrâ, 106)
And a Qur'an which We have divided (into parts), in order that you might recite it to men at intervals. And We have revealed it by stages (Al-Israa’ 106).
Bu iki âyet, Kur'an'ın bir bütün halinde değil de parça parça indirilmesinin hikmetlerini göstermektedir:
These two Aayah indicate that the Hikmah (wisdom) for the Qur’aan to have been revealed in parts and not all at once are:
1) Kur'an'ın, Peygamberlik görevi boyunca parça parça indirilmesiyle Allah Resulü'nün (sav) kalbinin güçlendirilmesi ve sağlamlaştırılması. Davet görevini yerine getirirken kavminden zarara ve inkara maruz kalıyordu; bu yüzden farklı zamanlarda inen vahiy, ona en büyük destek ve yardım oluyor, Allah Teâlâ'nın onunla her zaman birlikte olduğunu hissettiriyordu. Belirli aralıklarla sürekli olarak sürüp giden bu bağlantı, kararlılığını artırıyor ve karşılaştığı sıkıntılara ve engellere dayanmasına, davete devam etmesine yardımcı oluyordu.
1) To strengthen and consolidate the heart of the Messenger of Allah (saw) through the revelation of the Qur’aan in parts throughout the mission of Prophethood. He had been exposed to harm and denial from his people whilst he carried the Da’wah to them and so the Wahi that descended at different times was his greatest support and assistance making him feel that Allah Ta’Aalaa was always with him. That consecutive connection over periods or intervals strengthened his determination and helped him to bear what he faced in terms of hardship and obstacles and to continue the Da’wah.
2) Kalbin güçlendirilmesi ve pekiştirilmesi de, ayetlerin içerdiği hükümlerde temsil edilen anlamlarla gerçekleşir. Olaylar meydana geldikçe, her olayın hükmünü açıklamak üzere Kur'an indirilirdi. Bu da Resûlullah ﷺ'a Kur'an'ı anlamada yardımcı olur ve bu anlayışı onun 'fu'âd'ında (kalbinde/'akl'ında) pekiştirirdi. Çünkü 'fu'âd' kelimesi Arapça'da kalp anlamını gösterdiği gibi, 'Akl' (akıl) anlamını da gösterir.
2) The strengthening and consolidating of the heart is also by the meanings of the Aayaat represented in the Ahkaam that the Aayaat contain within them. As the incidents occurred the Qur’aan would be revealed to explain the Hukm of each incident. This therefore acted as an assistance to the Messenger (saw) in respect to understanding the Qur’aan and to consolidate this understanding within his ‘Fu’aad’ (heart/’Aql). That is because the word ‘Fu’aad’ indicates the meaning of heart (in the Arabic language) just as it also indicates Al-‘Aql (the mind).
3) İslam'dan önce Araplar, atalarından miras kalan gelenek ve adetleri sürdürürken kökleri derinlere inmiş bir akideye inanıyorlardı. Bu akide ve bu gelenekler konusunda katılaşmışlardı; dolayısıyla yeni bir akide ve yeni bir dine ikna olmaları için zamana ihtiyaçları vardı. İnandıkları ve alışkın oldukları şeyi terk etmeleri için kademeli bir yaklaşıma ihtiyaç duyuyorlardı. Bu nedenle Allah Teâlâ, Kur'an'ı kulaklarına ulaşsın diye bölüm bölüm, zaman zaman indirdi; hem inançlarının batıl olduğunu açıklayarak onu terk etmelerini, hem de İslam akidesini anlatarak onu benimsemelerini sağladı.