İnsanın Ehliyet Bakımından Geçtiği Aşamalar - Al-Waadih Fee Usool ul-Fiqh | Quran Course

İnsanın Ehliyet Bakımından Geçtiği Aşamalar - Al-Waadih Fee Usool ul-Fiqh | Quran Course

3 – Temyiz (ayırt etme) çağı:

3 – The stage of Tamyeez (discernment):

Bu, yedi yaşında başlar ve ergenlik çağına (bülûğ) ulaşınca sona erer.

This begins at the age of seven and ends at the age of coming to maturity (puberty).

Bu aşamada, bir önceki aşamada teyit edildiği üzere, ona el-Vücûb (yükümlülük) ehliyeti sabit kılınır.

In this stage the Ahliyah of Al-Wujoob (obligation) is established for him as it was affirmed in the previous stage.

Eda ehliyetine gelince, bu, çocuğun yükümlülük (Takleef) şartlarını yerine getirme konusundaki eksikliği nedeniyle ona eksik (Naaqisah) bir biçimde tanınır. Bu sebeple, öğretme, eğitme ve davranışları düzeltme yolu dışında ondan hiçbir şey yapması istenmez. Bu, çocuğa namazı kılmasını emretmek ve oruca alıştırmak gibidir. Bazı davranışları kabul edilebilir; örneğin hediye (Hadiyye ve Hibbe) ve sadakayı kabul etmesi gibi. Bunların dışındaki işlemler ise velinin (Veli) iznine bağlıdır. Veli izin verirse geçerli olur, izin vermezse geçersiz olur. Bütün bunlar, çocuğun işlediklerinden dolayı sorumlu tutulmaması ve hesaba çekilmemesi içindir; bu da yükümlülük şartlarıyla ilgili bölümde zikredilen hadiste Allah'ın Resulü ﷺ'nün sözüne dayanmaktadır:

As for the Ahliyah of performance (Al-Adaa’) then it is established for him in an incomplete (Naaqisah) manner due to his deficiency in respect to fulfilling the conditions of At-Takleef (legal responsibility). Consequently, he is not requested to undertake anything except in a way of teaching, instruction and behavioural refinement. This is like commanding the child to perform the Salaah and getting him used to the fasting. Some of his conducts can be accepted like his acceptance of gifts (Al-Hadiyah and Al-Hibbah) and Sadaqah. In other than this it rests upon the permission of the Waliy (guardian). If the Wali permits it then it is valid whilst it is invalid without him allowing it. All of this is whilst he is not taken to task and held to account for his actions which is due to the Qawl of the Messenger of Allah (saw) in the Hadeeth mentioned in the subject area of the conditions of At-Takleef: