Kıyas, İslami hükümlerin kaynakları içinde Kur'an, Sünnet ve İcma'dan sonra dördüncü sırada yer alır. Ancak İslami fıkıh alanında, Şer'i delillerin geri kalanından ayrılan özel bir öneme de sahiptir. Bunun sebepleri şunlardır:

Qiyaas takes the forth position within the Islamic legislation as it comes after the Qur’aan, the Sunnah and Ijmaa’. However, it also holds a particular significance within the area of Islamic Fiqh which is distinguished from the rest of the Shar’iyah Adillah. That is due to the following matters:

1 – Kıyas, Kur'an, Sünnet ve İcma ile sağlam bir ilişki içindedir. Bunun nedeni, bu üç delilin de Şer'i hükümlerin çıkarılması amacıyla kıyası gerektiren Şer'i illetler (gerekçeler) içeren nasları barındırmasıdır. Kıyas olmaksızın bu hükümlerin çıkarılması veya istinbat edilmesi mümkün değildir.

1 – Qiyaas has a firm relationship with the Qur’aan, the Sunnah and the Ijmaa’. That is due to these three Adillah Al-Ijmaaliyah containing texts which include Shar’iyah ‘Ilal (reasonings) which require Qiyaas for the purpose of deducing Ahkaam Shar’iyah. Without Qiyaas it is not possible to deduce or extract these Ahkaam.