– O Imam Malik bin Anas (rh) foi o único a sustentar essa opinião, e ele tomou o Ijmaa' dos Ahl al-Madinah como fonte de todo Hukm que não se encontra no Kitaab nem na Sunnah.

– Imaam Al-Maalik Bin Anas (rh) was alone in holding this opinion and he took the Ijmaa’ of Ahl-ul-Madinah for every Hukm not found in the Kitaab and the Sunnah.

Quanto aos seguidores de Mālik que vieram depois dele, eles concordaram que o Ijmā‘ de Ahl al-Madīnah representa uma Ḥujjah (prova).

– As for the followers of Maalik who came after him then they agreed that the Ijmaa’ of Ahl ul-Madinah represents a Hujjah (proof)

nas matérias que não são conhecidas senão por meio de Tawqeef do Mensageiro ﷺ. Quanto às matérias em que há espaço para opinião, divergiram a esse respeito. Enquanto a maioria dos estudiosos afirmou que o Ijmaa' de Ahl ul-Madinah não constitui Hujjah.

in the matters that are not known except by way of Tawqeef from the Messenger (saw). As for the matters in which there is room for opinion then they differed in respect to that. That is whilst the majority have said that the Ijmaa’ of Ahl ulMadinah does not represent a Hujjah.