O Alcorão é um livro árabe quanto à língua e ao estilo, com o qual Muhammad ﷺ veio. Portanto, só pode ter provindo dos árabes, ou de Muhammad ﷺ, ou pode ter vindo de Allah Ta'ala. Não é possível que tenha vindo de nenhum outro que não estes três, devido ao fato de ser árabe em língua e estilo.

The Qur’aan is a book which is Arabic in terms of language and style, which Muhammad (saw) came with. It can therefore either have come from the Arabs, or from Muhammad or it could have come from Allah Ta’Aalaa. It is not possible for it to have come from any other than these three due to it being Arabic in language and style.

Quanto a ter vindo dos árabes, isso é falso e inválido, porque o Alcorão os desafiou a produzir algo semelhante a ele, e até mesmo uma única sura semelhante. Allah Taʿālā disse:

As for it having come from the Arabs then this is false and invalid because the Qur’aan challenged them to come with and reproduce the like of it, indeed just one Soorah like it. Allah Ta’Aalaa said:

Portanto, não foi por ser árabe que não o fizeram, pois eles eram incapazes e não tinham a capacidade de produzir o seu semelhante ou uma sura semelhante a ele. Sua incapacidade foi estabelecida e comprovada, e eles continuam incapazes de trazer algo semelhante a ele.

It is therefore not from the Arabs because they were incapable and did not have the ability to reproduce the like of it or a Soorah like it. Their inability was established and verified and they still remain incapable of bringing the like of it.

Quanto a ele ter originalmente vindo de Muhammad (saw), isto também é falso e inválido, pois Muhammad (saw) era árabe e, seja qual for o nível do seu gênio ou da sua eloquência, ele ainda era um dos integrantes da sua sociedade. Enquanto os árabes não foram capazes de trazer algo semelhante a ele, e enquanto Muhammad (saw) for um deles, então o que se aplica a eles também se aplica a ele. Além disso, Muhammad (saw) possui Ahaadeeth (falas) que nos chegaram por meio de Tawaatur (transmissão definitiva), como o Hadeeth: "Quem mentir sobre mim deliberadamente, que ocupe o seu lugar no fogo" (Al-Bukhaari e Muslim). Se este Hadeeth, ou qualquer Hadeeth, for comparado com um Aayah do Qur'aan, não se encontrará nenhuma semelhança de estilo entre eles.

As for it having originally come from Muhammad (saw) then this is also false and invalid because Muhammad (saw) was an Arab and whatever the level of his genius or eloquence, he was still one from amongst his society. As long as the Arabs were not able to bring the like of it and as long as Muhammad (saw) is one of them, then what applies to them also applies to him. In addition to that Muhammad (saw) has Ahaadeeth (speech) that has reached us by way of Tawaatur (definite transmission) like the Hadeeth: “Whosoever lies about me deliberately then let him take his seat in the fire” (Al-Bukhaari and Muslim). If this Hadeeth or any Hadeeth is compared to an Aayah of the Qur’aan no resemblance in style can be found between them.

Os próprios árabes não afirmaram que o Alcorão fosse palavra de Muhammad ﷺ; em vez disso, uma de suas alegações era que um jovem cristão chamado Jabar o traria a ele ﷺ. Allah Ta'ala então os refutou com Seu Qawl:

The Arabs themselves did not make the claim that the Qur’aan was the speech of Muhammad (saw) but rather one of their claims was that a Christian youth called Jabar would bring it to him. Allah Ta’Aalaa then refuted them by His Qawl:

O Alcorão, portanto, não é originalmente de Muhammad ﷺ.

The Qur’aan is therefore not originally from Muhammad (saw).

Portanto, o Alcorão deve ser, sem dúvida, o Kalaam (palavra) de Allah Ta'Aalaa. É um milagre que indica e orienta para o fato de que Muhammad ﷺ é um Nabi e Rasool enviado por Allah Ta'Aalaa.

The Qur’aan must therefore definitely be the Kalaam (speech) of Allah Ta’Aalaa. It is a miracle for Muhammad (saw) to indicate and guide to the fact that he is a Nabi and Rasool sent by Allah Ta’Aalaa.

Isto representa a prova e evidência racional e intelectual ('Aqlī) de que o Alcorão procede de Allah, e foi estabelecido e afirmado por Tawātur (transmissão definitiva) que é o mesmo Alcorão que Allah Ta'ālā revelou sobre Muhammad ﷺ.

This represents the rational and intellectual (‘Aqliy) proof and evidence in respect to the Qur’aan being from Allah and it has been established and affirmed by Tawaatur (definite transmission) that it is the same Qur’aan that Allah Ta’Aalaa revealed upon Muhammad (saw).

Allah Ta'ala dirigiu-Se à humanidade neste Alcorão em diversos versículos, exigindo que sigam aquilo que nele foi revelado. Allah Ta'ala disse:

Allah Ta’Aalaa has addressed mankind in this Qur’aan in a number of Aayaat demanding that they follow that which was revealed in it. Allah Ta’Aalaa said:

E Ele, o Altíssimo, exigiu que eles governassem e julgassem de acordo com o que Ele revelara nele:

And He Ta’Aalaa demanded that they rule and judge by what He had revealed in it:

E Ele, o Altíssimo, disse:

And He Ta’Aalaa said:

Portanto, o Alcorão é uma Hujjah (prova e argumento) sobre a humanidade, e os seus Ahkaam são obrigatórios de seguir.

The Qur’aan is therefore a Hujjah (proof and argument) over mankind and its Ahkaam are obligatory to be followed.