O Amr é o Khitaab Ash-Shaari’ (Discurso do Legislador) que indica o pedido para realizar a ação, seja este um Talab Jaazim (pedido decisivo) ou um Talab Ghair Jaaizim (pedido não decisivo), e por isso abrange tanto o Fard (obrigatório) quanto o Mandoob (recomendado).
The Amr is the Khitaab Ash-Shaari’ (Address of the Legislator) indicating the request to undertake the action whether this is a Talab Jaazim (decisive request) or Talab Ghair Jaaizim (indecisive request) and so it covers both the Fard (obligation) and the Mandoob (recommended).
O comando (amr) para fazer uma coisa não representa uma proibição (nahi) de fazer o seu oposto
The Amr (command) To Do A Matter Does Not Represent A Nahi (forbiddance) To Do Its Opposite
A indicação (Dalaalah) do comando é extraída de sua forma, que a língua estabeleceu e previu para o comando, isto é, é extraída da indicação de suas palavras (Dalaalat ul-Alfaazh), o que significa a partir de seu Mantooq (sentido expresso), que é conhecido como Dalaalat ul-'Ibaarah.
The indication (Dalaalah) of the command is taken from its form that the language has set and provided for the command i.e. it is taken from the indication of its wordings (Dalaalat ul-Alfaazh) which means from its Mantooq (expressed meaning) which is known as the Dalaalat ul-‘Ibaarah.
Então, por exemplo, a respeito do Qawl de Allah Ta'Aalaa:
So for example in respect to the Qawl of Allah Ta’Aalaa:
E estabeleçam a Salah (Al-Baqarah 43).
And establish the Salaah (Al-Baqarah 43).
Isto representa um comando que exige a realização da Salah, mas este comando não indica a proibição (Nahi) daquilo que é oposto à Salah, como o divertimento ou atos que distraem, por exemplo. Assim, o comando "Estabeleçam a Salah" não significa linguisticamente: "Não se envolvam no Lahw (divertimento e atos que distraem)".
This represents a command requesting the performance of the Salaah, whilst this command does not indicate to the Nahi (forbiddance) of that which is opposite to the Salaah, like amusement or acts of distraction for example. So the command ‘Establish the Salaah’ does not mean linguistically: ‘Do not undertake Lahw (amusement acts of distraction)’.
E "Estabeleça a Salaah", que indica o Waajib (obrigação), não orienta nem indica que não estabelecer ou não realizá-la seja Haraam. Isso porque o Nass orientou para o Waajib e solicitou a execução da ação com um pedido decisivo. Já o texto que indica o Haraam significa o pedido para não executar uma ação, na forma de um pedido decisivo. "Estabeleça a Salaah" não indica, em sua forma, o pedido para não fazer ou deixar qualquer ação. Isso porque deixar ou não realizar o Fard não significa que seja Haraam, mesmo que não executá-lo tenha pecado associado e decorrente como consequência.
And ‘Establish the Salaah’ that is indicative of the Waajib (obligation) does not guide to or indicate that not establishing or performing it is Haraam. That is because the Nass has guided to the Waajib and has requested the undertaking of the action with a decisive request. That is whilst the text that is indicative of the Haraam means the request to not undertake an action in the form of a decisive request. ‘Establish the Salaah’ does not indicate in its form the request to not do or leave any action. That is because leaving or not performing the Fard does not mean it is Haraam even if not undertaking it has sin attached and built upon it as a consequence.