Assim, quando encontrardes os que descreram, golpeai-lhes os pescoços até que, após terdes matado e ferido muitos deles, aprisioneis os que restarem, apertando-lhes firmemente as cadeias. Depois, (vem o tempo) ou da generosidade (libertando-os sem resgate), ou do resgate, até que a guerra descarregue seu fardo (Muhammad 4).
So, when you meet those who disbelieve strike at their necks till when you have killed and wounded many of them, then bind a bond firmly (i.e. take them as captives). Thereafter (is the time) either for generosity (i.e. free them without ransom), or ransom until the war lays down its burden (Muhammad 4).
Aqsaam (categorias) do Al-Waajib (Obrigatório) em relação à Consideração da Especificação do que é Exigido e à sua Não-especificação
Aqsaam (categories Of) Al-waajib In Regards To The Consideration Of The Specification Of What Is Required And Its Non-specification
1 – Al-Waajib Al-Mu’ayyan (específico):
1 – Al-Waajib Al-Mu’ayyan (specified):
Isto é o que o Shaari' exigiu em si mesmo, sem oferecer ao Mukallaf a escolha entre diferentes assuntos (ou ações). A Salá é um exemplo de tal obrigação. Assim, a obrigação da Salá não se extingue para o Mukallaf a não ser que ele a tenha realizado em si mesma, de modo que não pode ser substituída pela recitação do Alcorão e pelo jejum.
This is what the Shaari’ has requested in itself without providing the choice to the Mukallaf to choose between different matters (or actions). The Salaah is an example of such an obligation. As such the (obligation of the) Salaah does not fall from the Mukallaf unless he has performed it in itself, so it cannot be substituted by the recitation of the Qur’aan and fasting.
2 – Al-Waajib Ghair ul-Mu’ayyan (indeterminado) ou Al-Waajib Al-Mukhayyar (de escolha): Trata-se daquilo que o Shaari' (Legislador) solicitou que fosse cumprido; não de forma específica em si mesmo, mas dentro de um conjunto de matérias que foram tornadas conhecidas. Cabe ao Mukallaf escolher um deles para realizar e cumprir tal Waajib. Esse Waajib pode ser um entre dois, como na palavra de Allah Ta'aalaa:
2 – Al-Waajib Ghair ul-Mu’ayyan (non-specified) or Al-Waajib Al-Mukhayyar (of choice): This is what the Shaari’ (Legislator) has requested to be undertaken; not in itself (specifically) but within matters which have been made known. It is up to the Mukallaf to choose one from them in order to perform and fulfil such a Waajib. This Waajib could be one of two like in the Qawl of Allah Ta’Aalaa:
Isso nos informa que cabe ao Khalifah libertar os prisioneiros de guerra ou trocá-los por resgate.
This informs us that it is up to the Khalifah either to let the captives of war free or to exchange them by ransom.
O Waajib não especificado também pode ser um dentre três coisas, e seu exemplo é a Kaffaarah (expiação) do Yameen (juramento). É obrigatório para quem quebra o juramento fazer uma dentre três coisas: alimentar dez pobres, fornecer vestimenta a eles ou libertar um escravo. Isso se aplica quando a capacidade existe, mas se a capacidade não estiver presente, então a obrigação é Mu'ayyan (específica), que é o jejum de três dias.
The non-specified Waajib could also be one from three matters and its example is the Kaffaarah (expiation) of the Yameen (oath). It is obligatory upon the one who breaks the oath to do one of three things: The feeding of ten poor, or providing clothing to them or to free a slave. This is in the case when the capability exists but if the capability is not present then the obligation is Mu’ayyan (specified) and that is the fasting of three days.