1 – Al-Ijtihaad é o esforço (capaz) de deduzir as Ahkaam Ash-Shar'iyah práticas a partir de suas evidências detalhadas, enquanto At-Taqleed é seguir a opinião de outrem em relação às Ahkaam Ash-Shar'iyah práticas.

1 – Al-Ijtihaad is the exertion of (capable) effort to deduce the practical Ahkaam Ash-Shar’iyah from its detailed evidences, whilst At-Taqleed is following the opinion of someone else in relation to the practical Ahkaam Ash-Shar’iyah.

2 – O Ijtihaad é o Asl (a posição original) e Allah concedeu recompensa à sua prática: duas recompensas para quem acerta no seu Ijtihaad e uma recompensa para quem erra. Já o At-Taqleed não é louvado pela Shari'ah, não foi ordenado por Allah e não se estabeleceu recompensa por ele.

2 – Al-Ijtihaad is the Asl (original position) and Allah has placed reward upon its undertaking; two rewards for the one who is correct in his Ijtihaad and one reward for the one who is incorrect. That is whilst At-Taqleed is not commended by the Shar’a, it has not been commanded by Allah and reward has not been placed upon it.

3 – O Ijtihad é um Fardo Kifaayah sobre os muçulmanos, e não é permitido que uma era fique sem pelo menos um Mujtahid dentro dela. Já o Taqleed não foi ordenado, e é mais apropriado que sua ocorrência seja menor ou que aconteça pouco entre os muçulmanos.

3 – Al-Ijtihaad is a Fard Kifaayah upon the Muslims and it is not permitted for an era to not have at least one Mujtahid within it. That is whilst At-Taqleed has not been commanded and it is more appropriate for its occurrence to be less or for it to happen little amongst the Muslims.

4 – O Ijtihaad não tem lugar nas Aqaa'id (crenças), porque as suas evidências são Qat'iy Ad-Dalaalah (de indicação e significado definitivos), e é Haraam fazer Taqleed a respeito delas. Contudo, é permitido praticar Ijtihaad e Taqleed no que diz respeito aos Ahkaam Ash-Shar'iyah.

4 – Ijtihaad does not take place in the Aqaa’id (beliefs) because its evidences are Qat’iy Ad-Dalaalah (in indication and meaning) and it is Haraam to make Taqleed in respect to them. It is however permitted to perform Ijtihaad and Taqleed in respect to the Ahkaam Ash-Shar’iyah.