Os Mawaani' (impedimentos), no que diz respeito à execução e à solicitação, dividem-se em duas categorias:

The Mawaani’ (preventers) in consideration of the performance and request are divided into two categories:

1 – Um Maani' que impede o Talab (pedido) e impede a execução, e este tipo é como a perda do 'Aql (intelecto) devido ao sono ou à insanidade. Isso porque impede o pedido de oração, jejum e comércio, entre outras matérias relacionadas aos Ahkaam. Ao mesmo tempo, impede sua execução, e assim este tipo representa um impedimento (Maani') ao Talab (pedido) takleefiy original.

1 – A Maani’ that is preventative of the Talab (request) and prevents the performance and this is like the loss of the ‘Aql (mind) due to sleep or insanity. That is because it prevents the request of prayer, fasting and trade amongst other matters related to the Ahkaam. At the same time, it prevents its performance and so this kind represents a preventer (Maani’) from the original Takleefiy Talab (request).

2 – Um Maani' que impede o Talab, mas não impede a realização, e isto é como ser mulher em relação à oração da Jumu'ah. Isto porque ser mulher é um impedimento do pedido da Salaat ul-Jumu'ah; no entanto, se a mulher realizasse a Salaah, esta seria válida para ela, porque o Maani' impede o Talab, mas não o Adaa' (o pedido, mas não a realização). Do mesmo modo, a Safar (viagem) é um Maani' para o Talab (pedido) do jejum (As-Sawm) ou para completar as quatro Rak'ah das orações de quatro Rak'ah. Contudo, se o Musaafir (viajante) jejuasse ou rezasse quatro Rak'ah sem encurtar, isso seria permitido para ele, porque o Maani' representa um impedimento (Maani') do Talab e não do 'Adaa (realização).

2 – A Maani’ that prevents the Talab but does not prevent the performance and this is like being female in respect to the Jumu’ah prayer. That is because being female is a preventer of the request of Salaat ul-Jumu’ah however if the woman was to perform the Salaah it would be valid for her because the Maani’ is preventative of the Talab but not the Adaa’ (the request but not the performance). Similarly, Safar (travelling) is a Maani’ for the Talab (request) of fasting (As-Sawm) or from completing the four Rak’ah of the four Rak’ah prayers. However, if the Musaafir (traveller) was to fast or pray four Rak’ah without shortening, that would be permitted for him because the Maani’ represents a preventer (Maani’) from the Talab and not the ‘Adaa (performance).

Da mesma forma, todas as causas das Rukhas (plural de Rukhsah, que significa permissão especial ou licença para deixar uma ação) representam Mawaani' (impedimentos) em relação ao Talab (pedido/exigência), e não em relação à execução.

Similarly, all of the causes of Rukhas (plural of Rukhsah meaning special permission or licence to leave an action) represent Mawaani’ (preventers) from the Talab (request) and not from the performance.