O Usool ul-Fiqh trata dos seguintes quatro assuntos:
Usool ul-Fiqh deals with the following four matters:
1) Al-Adillah Al-Ijmaaliyah:
1) Al-Adillah Al-Ijmaaliyah:
Al-Kitaab, As-Sunnah, Al-Qiyaas, Al-Ijmaa’ e outros como: Al-Istihsaan, Al-Masaalih Al-Mursalah, Al-‘Urf, Shar’u Min Qablinaa, Madh’hab As-Sahaabiy e Istishaab.
Al-Kitaab, As-Sunnah, Al-Qiyaas, Al-Ijmaa’ and others like: Al-Istihsaan, Al-Masaalih Al-Mursalah, Al-‘Urf, Shar’u Min Qablinaa, Madh’hab As-Sahaabiy and Istishaab.
O Usul al-Fiqh examina essas Adillah (evidências) sob a perspectiva de afirmar sua validade para serem usadas como Hujjah (prova/evidência).
Usool ul-Fiqh looks at these Adillah (evidences) from the perspective of affirming their validity to be used as a Hujjah (proof/evidence)
e seus graus ou níveis de evidência dentro do processo de dedução.
and their evidential grade or level within the process of deduction.
2) Al-Ḥukm Ash-Shar'iy e o que está relacionado a ele. Isso compreende: o significado do Ḥukm, as Aqsām Al-Ḥukm (tipos/categorias), as Maqāṣid Al-Aḥkām Ash-Shar'iyyah, os Arkān (pilares) do Ḥukm, que são: Al-Ḥākim (o juiz), Al-Maḥkūm 'Alaihi (aquele sobre quem recai o julgamento) e Al-Maḥkūm Bihi (aquilo com que se julga).
2) Al-Hukm Ash-Shar’iy and what is related to it. This comprises of: The meaning of the Hukm, Aqsaam Al-Hukm (types/categories), Maqaasid Al-Ahkaam Ash-Shar’iyah, Arkaan (pillars) of the Hukm and these are: Al-Haakim (The judge), Al-Mahkoom ‘Alaihi (Judged upon) and Al-Mahkoom Bihi (Judged with).
3) Dalaalaat Al-Alfaazh (as implicações, a força significativa das expressões verbais). Isso compreende: - As Dalaalaat Al-Alfaazh (indicações das expressões verbais) do Livro e da Sunnah quanto ao seu grau de clareza e quanto àquilo que não é evidente (óbvio ou completamente claro).
3) Dalaalaat Al-Alfaazh (the implications, import of the worded expressions). This comprises of: - Dalaalaat Al-Alfaazh (indications of worded expressions) of the Kitaab and the Sunnah in terms of their level of clarity and in terms of that which is not apparent (obvious or completely clear).
Dalalat ul-Alfaazh em relação aos significados, como a Dalalat ul-'Ibaarah, a Dalaalat ul-Ishaarah e o Al Mafhoom Al-Mukhaalafah.
- Dalalat ul-Alfaazh in respect to the meanings like the Dalaalat ul- ‘Ibaarah, Dalaalat ul-Ishaarah and Al Mafhoom Al-Mukhaalafah.
- Dalālat al-Alfāẓ do ponto de vista de sua abrangência, como o ʿĀmm (geral) e o Khāṣṣ (específico), e o Muṭlaq (absoluto) e o Muqayyad (restrito).
- Dalaalat Al-Alfaazh from the perspective of their comprehensiveness like the ‘Aamm (general) and the Khaass (specific) and the Mutlaq (unrestricted) and the Muqayyad (restricted).
- A Seeghah (forma) indicativa da Taklīf (responsabilidade legal): Isto é como a Seeghat Al-Amr (forma de ordem) e o que ela indica, e a Seeghat An-Nahi (forma de proibição) e o que ela indica.
- The Seeghah (form) indicative of the Takleef (legal responsibility): This is like the Seeghat Al-Amr (command form) and what it indicates and the Seeghat An-Nahi (forbidding form) and what it indicates.
4) Al-Ijtihaad e At-Taqleed:
4) Al-Ijtihaad and At-Taqleed:
Al-Ijtihaad: Seu significado, condições, suas categorias (Aqsaam) e seus Ahkaam.
Al-Ijtihaad: Its meaning, conditions, its categories (Aqsaam) and its Ahkaam.
- At-Taqleed: Seu significado, seu Hukm e seus tipos.
- At-Taqleed: Its meaning, its Hukm and its types.
- At-Ta’aadul e At-Taraajeeh: Seus significados e como utilizá-los ao lidar com os textos.
- At-Ta’aadul and At-Taraajeeh: Their meanings and how to utilise them when dealing with the texts.