Os ʿUlamāʾ que adotaram o ʿUrf afirmaram: o ʿUrf pode ser Ṣaḥīḥ (correto) e pode ser Fāsid (corrompido). O Ṣaḥīḥ é aquele que não contradiz a Sharīʿa, enquanto o Fāsid é aquele que contradiz a Sharīʿa. O Fāsid seria como algumas famílias habituadas a nadar juntas nas piscinas enquanto homens e mulheres se misturam, ou mulheres saindo de suas casas sem a vestimenta Sharʿiyy, ou como homens e mulheres dançando juntos num único círculo em casamentos ou celebrações do ʿĪd. O ʿUrf Ṣaḥīḥ, que não é contrário à Sharīʿa, tem sido considerado por alguns dos ʿUlamāʾ como um Dalīl que o Faqīh ou Mujtahid utiliza como guia para chegar aos Aḥkām (juízos) de algumas realidades que não têm um texto para elas. Representa, portanto, na opinião deles, um Maṣdar (fonte) dentre as Maṣādir (fontes) da legislação, como o Qiyās e o Ijmāʿ. Alguns deles o consideraram um Dalīl usado para guiar à compreensão da intenção dos textos da Sharʿiyyah e dos termos (Alfāẓ) empregados pelas partes contratantes.

The ‘Ulamaa who adopted the ‘Urf stated: ‘The ‘Urf can be Saheeh (correct) and it can be Faasid (corrupted). The Saheeh is that which does not go against the Shar’a whilst the Faasid is that which goes against the Shar’a. The Faasid would be like some families being accustomed to swimming together in the swimming pools whilst the men and women are mixed or women leaving their houses without the Shar’iy dress or like men and women dancing together in a single circle at weddings or Eid celebrations. The ‘Urf As-Saheeh which is not contrary to the Shar’a has been considered by some of the ‘Ulamaa to be a Daleel that the Faqeeh or Mujtahid uses as a guide to arrive to the Ahkaam (rulings) of some of the realities which do not have a text for them. It therefore represents, in their opinion, a Masdar (source) from the Masaadir (sources) of legislation like Al-Qiyaas and Al-Ijmaa’. Some of them have considered it to be a Daleel that is used to guide to understanding the intent of the Shar’iyah texts and from the wordings (Alfaazh) of contracting parties.