Shurūṭ al-Maḥkūm Fīhi ou As Condições de Validade do Taklīf em Relação à Ação - Al-Waadih Fee Usool ul-Fiqh | Quran Course

Shurūṭ al-Maḥkūm Fīhi ou As Condições de Validade do Taklīf em Relação à Ação - Al-Waadih Fee Usool ul-Fiqh | Quran Course

Assim, ele possui a capacidade de dar a cada esposa o seu direito em relação à nafaqah (sustento) e em relação à divisão do tempo e das noites, porém não possui a capacidade de amar cada uma delas igualmente. Isso porque se trata de uma questão de emoções, que não estão completamente sob o controle da pessoa.

So he possesses the ability to give each wife their right in respect to the Nafaqah (spending) and in respect to spending time and nights however he does not possess the ability to love each of them equally. That is because it is a matter of the emotions which are not within the person’s capability to completely control.

3 – Que a especificação da ação que o mukallaf foi encarregado de executar tenha vindo de uma fonte que possui autoridade para ordenar e impor o takleef, isto é, que tenha vindo de Allah (SWT). Isso para que a execução seja um ato de obediência e conformidade ao comando de Allah Ta'ala, e para que ele obtenha thawaab (recompensa) por realizá-la. Assim, por exemplo, os atos da Salah, incluindo suas shuroot, arkaan e formas, não são contados (aceitos) e não libertam o cumprimento da responsabilidade, a menos que o mukallaf os realize de acordo com o que Allah (SWT) exigiu. Consequentemente, não é permitido que ele reze deliberadamente cinco raka'at na oração do 'Asr, nem que entrelace as mãos atrás das costas durante a Salah, e isso se deve à fala do Mensageiro de Allah ﷺ:

3 – That the specification of the action that has been charged to undertake has come from a source that possesses the authority to command and issue the Takleef i.e. that it has come from Allah (swt). That is in order for the implementation to be an act of obedience and compliance to the command of Allah Ta’Aalaa and so that he attains Thawaab (reward) for undertaking it. So for example, the actions of the Salaah including the Shuroot, Arkaan and forms, are not counted (accepted) and do not release the fulfilment of the responsibility unless the Mukallaf undertakes them in accordance to what Allah (swt) has demanded. Consequently, it is not permissible for him to deliberately pray five Raka’aat for the ‘Asr prayer or for him to clasp his hands together behind his back during the Salaah and that is due to the speech of the Messenger of Allah (saw):