O Nahi (proibição) das ʿUqood (contratos) e Tasarrufaat (disposições/atos jurídicos) para os Ahkaam, como o comércio e o casamento, é de dois tipos:

The Nahi (forbiddance) of ‘Uqood (contracts) and Tasarrufaat (conduct/disposal) for Ahkaam like trade and marriage are of two types:

1 – Pode representar uma Nahi (proibição) sobre a 'Ain (essência) do contrato ou sobre a 'Ain do Tasarruf (conduta/disposição) em si, o que tornaria o ato Baatil ou Faasid.

1 – It can represent a Nahi (forbiddance) of the ‘Ain (essence) of the contract or the ‘Ain of the Tasarruf (conduct/disposal) itself which would make it Baatil or Faasid.

Seria Baatil se a proibição (Nahi) recaísse sobre a essência do contrato em si ou sobre um de seus Arkaan. Isso indicaria Al-Butlaan, e é como a proibição do Shaari' em relação à venda de Al-Maitah (carniça). Isso porque a proibição retorna a um pilar do contrato e recai sobre ele, no caso em que os pilares do contrato são três: Al-‘Aaqid (quem contrata), Al-Ma’qood ‘Alaihi (o objeto sobre o qual se contrata) e Seeghat ul-‘Aqd (a forma do contrato).