Estas duas Ayat indicam que a Hikmah (sabedoria) de o Alcorão ter sido revelado em partes e não todo de uma vez são:
These two Aayah indicate that the Hikmah (wisdom) for the Qur’aan to have been revealed in parts and not all at once are:
1) Fortalecer e consolidar o coração do Mensageiro de Allah ﷺ por meio da revelação do Alcorão em partes ao longo da missão profética. Ele estava exposto a danos e negações de seu povo enquanto levava a Da'wah até eles, e por isso a Wahi que descia em diferentes momentos era seu maior apoio e auxílio, fazendo-o sentir que Allah Ta'ala estava sempre com ele. Essa conexão contínua, ao longo de períodos ou intervalos, fortaleceu sua determinação e ajudou-o a suportar as dificuldades e os obstáculos que enfrentava e a continuar a Da'wah.
1) To strengthen and consolidate the heart of the Messenger of Allah (saw) through the revelation of the Qur’aan in parts throughout the mission of Prophethood. He had been exposed to harm and denial from his people whilst he carried the Da’wah to them and so the Wahi that descended at different times was his greatest support and assistance making him feel that Allah Ta’Aalaa was always with him. That consecutive connection over periods or intervals strengthened his determination and helped him to bear what he faced in terms of hardship and obstacles and to continue the Da’wah.
2) O fortalecimento e a consolidação do coração também se dão pelos significados dos Āyāt representados nos Aḥkām que os Āyāt contêm em si. À medida que os acontecimentos ocorriam, o Alcorão era revelado para explicar o Ḥukm de cada acontecimento. Isso, portanto, servia de auxílio ao Mensageiro de Allah ﷺ quanto à compreensão do Alcorão e para consolidar essa compreensão em seu Fu'ād (coração/'Aql). Isso porque a palavra Fu'ād indica o significado de coração (na língua árabe), assim como também indica Al-'Aql (o intelecto).
2) The strengthening and consolidating of the heart is also by the meanings of the Aayaat represented in the Ahkaam that the Aayaat contain within them. As the incidents occurred the Qur’aan would be revealed to explain the Hukm of each incident. This therefore acted as an assistance to the Messenger (saw) in respect to understanding the Qur’aan and to consolidate this understanding within his ‘Fu’aad’ (heart/’Aql). That is because the word ‘Fu’aad’ indicates the meaning of heart (in the Arabic language) just as it also indicates Al-‘Aql (the mind).
3) Os árabes, antes do Islã, costumavam crer numa 'Aqeedah que se havia enraizado profundamente neles, enquanto seguiam costumes e tradições que haviam herdado de gerações anteriores. Eles estavam apegados rigidamente a essa 'Aqeedah e a esses costumes e, por isso, precisavam de tempo para se convencerem de uma nova 'Aqeedah e de uma nova religião. Precisavam de uma abordagem gradual para abandonar aquilo em que acreditavam e a que estavam acostumados. Por essa razão, Allah Ta'aalaa revelou o Alcorão em partes, para que chegasse aos seus ouvidos em momentos diferentes, explicando a falsidade de sua crença para que a abandonassem e explicando a 'Aqeedah islâmica para que a abraçassem.
3) The Arabs prior to Islaam used to believe in an Aqeedah that had become deeply rooted within them whilst they followed customs and traditions that they had inherited from previous generations. They had become rigid upon this Aqeedah and these customs and as such they were in need of time to become convinced of a new Aqeedah and new Deen. They were in need of a gradual approach in leaving that which they had believed in and become accustomed to. Therefore, Allah Ta’Aalaa revealed the Qur’aan in instalments to reach their ears, from one time to another, explaining the falsity of their belief so that they abandon it and explaining the Islamic Aqeedah so that they embrace it.
4) O Alcorão foi revelado a um povo iletrado, que não sabia ler nem escrever, e Allah Ta'ala pretendia que o Alcorão fosse memorizado no peito. O Alcorão foi revelado em partes e segmentos para facilitar que o Nabi ﷺ o recitasse para eles e para facilitar que o memorizassem e cumprissem os Ahkaam nele trazidos.
4) The Qur’aan was revealed to an illiterate people who could not read or write and Allah Ta’Aalaa intended for the Qur’aan to be memorized within the breasts. The Qur’aan was revealed in parts and segments to make it easy for the Nabi (saw) to recite it to them and to make it easy for them to memorise it and abide by the Ahkaam that were brought in it.