دلالة الاقتضاء هي دلالةُ اللفظ على أمرٍ لا يقوم معناه إلا بتقديرٍ (إضمار). وهذا التقدير الضروري قد يكون مفروضاً من جهة الشرع، وقد يكون مفروضاً (أي واجباً) من جهة العقل، إما بسبب ضرورة صدق المتكلم (مصدر الكلام أو الخبر)، وإما بسبب صحة وقوع اللفظ به.

Dalaalat ul-Iqtidaa’ is the Dalaalah (indication) of the Lafzh upon a matter that its meaning does not stand up except by its Taqdeer (determination). This necessary Taqdeer (determination) could be dictated by the Shar’a or it could be dictated (i.e. made necessary) by the ‘Aql, either due to the Daroorah (necessity) of the Sidq (truthfulness) of the Mutakallim (source of speech/information) or due to the correctness (Sihhah) of the occurrence of the Lafzh (wording) through it.