پس از آنکه حکم تکلیفی و پنج قسم آن را که عبارتند از: الواجب، المندوب، الحرام، المکروه و المباح توضیح دادیم، و پس از آنکه حکم وضعی و پنج قسم آن را که عبارتند از: السبب، الشرط، المانع، الصحة، البطلان و الفساد، و همچنین الرخصة و العزیمة را توضیح دادیم، اکنون به این نکته توجه کردیم که میان این دو تفاوت‌هایی وجود دارد که مهم‌ترین آنها عبارتند از:

After having explained the Hukm At-Takleefiy and its five types which are Al-Waajib, Al-Mandoob, Al-Haraam, Al-Makrooh and Al-Mubaah, and after having explained the Hukm Al-Wad’iy and its five types which are As-Sabab, Ash-Shart, Al-Maani’, As-Sihhah, Al-Butlaan And Al-Fasaad, and Ar-Rukhsah and Al-‘Azeemah, after that, we have noticed that there are differences between the two; the most important of which are:

۱ – الحکم التکلیفی یتعلق بفعل العبد مباشرةً، ولذلك فإن الخطاب الشرعی (خطاب الشارع) یتوجہ إما إلى طلب الفعل، أو طلب الترک، أو التخییر بین الفعل والترک.

1 – Al-Hukm At-Takleefiy is related to the action of the ‘Abd directly and so the Khitaab Ash-Shaari’ (address of the legislator) is directed towards the request to do an action or the request to leave an action, or to provide the choice between doing and leaving.