لغوی لحاظ سے «العُرف» کا معنی یہ ہے: عین پر ضمہ کے ساتھ یہ «النُّکر» (انکار) کی ضد ہے، اور اس کا معنی بلند جگہ بھی آیا ہے، جس کے لیے کہا جاتا ہے «عُرْفُ الْجَبَلِ» (پہاڑ کی بلند یا اونچی جگہ)، اور مرغ کے سر کے گوشت کو اس کے جسم کی نسبت بلند مقام کی وجہ سے «عُرْف» کہا جاتا ہے۔

Al-‘Urf linguistically means: With a Dammah on the ‘Ayn it is the opposite of An-Nukr (denial) and it has also come with the meaning of the elevated place where it is said ‘‘Urf ul-Jabal’ (the high or elevated place of the mountain) and the flesh of the head of the cockerel is called an ‘Urf due to its high position in respect to its body.

آنچه مردم آن را عادت و رسم خود ساخته‌اند و بدان خو گرفته‌اند، خواه این امر مربوط به گفتار باشد یا کردار.

It is what the people have made habitual and are accustomed to whether this relates to speech or an action.

امام الغزالی (رحمه الله) آن را چنین تعریف کرده است: «العرف آن چیزی است که در نفوس (یعنی عمیقاً در مردم) از راه عقول جای گرفته و طبع سالم آن را با پذیرش دریافت کرده است».

Al-Ghazaaliy (rh) defined it as: “Al-‘Urf is what has settled in the Nufoos (i.e. deeply in the people) by way of the ‘Uqool (minds) and the sound nature has received it with acceptance”.

از نگاه فقها، این واژه به معنای عادت (العادۃ) است؛ یعنی رسم، هنجار، عمل معمول و خوی رایج.

In the view of the Fuqahaa it means the ‘Aadah (the custom, norm, practise, habit).

«العادة» مأخوذة من «العَوْد» الذي يحمل معنى التكرار. ولهذا فإن من يقوم بفعل ويكرره حتى يصير تركه عليه شاقاً، يُسمّى ذلك الفعل «عادة».

Al-‘Aadah is taken from which carries the meaning of repetition. Therefore, the one who comes with an action and repeats it to such a level that it becomes hard for him to leave it, that action is called an ‘Aadah.

العُرف هو العادة الجماعية، وهو ما اعتادت عليه الجماعة وجعلته مألوفًا لها، بحيث تسير وفقه في أقوالها وأفعالها في حياتها.

The ‘Urf is the ‘Aadah of the Jamaa’ah (collective). It is what the society has become accustomed to and made habitual so that they proceed according to it in speech and action in their lives.