شرط در ارتباط با مشروط (آنچه که شروطی بر آن قرار داده شده است) دو نوع است:

The Shart in respect to the Mashroot (the matter that has conditions placed upon it) is of two kinds:

۱ – شرطی که برای تکمیل مُسبَّب (امر حاصل‌شده) لازم است: این شرطِ فعل است۔

1 – The Shart that is completing to the Musabbab (caused matter): This is the Shart of the Fi’l (action).

مثال: ستر العورة شرطٌ في الصلاة، لأنه وصفٌ يُكمِل الأمرَ الذي تُطبَّق عليه الشروط (المشروط)، وهو فعلُ الصلاة.

Example: Covering of the ‘Awrah is a condition (Shart) in the Salaah as it is a Wasf (description) completing the matter that has conditions applied to it (Al-Mashroot) and that is the action of the Salaah.

شروطی که در این نوع یا قسم از شرط به حکم تکلیفی بازمی‌گردد، مانند طهارت، وضو، پوشاندن عورت، و پاکی لباس، که همگی در نماز شروطی هستند، در حالی که نماز یک حکم تکلیفی است. ۲ – شرطی که سبب را تکمیل می‌کند: این شرطِ سببِ فعل (عمل) است.

The Shuroot (conditions) in this kind or type of Shart returns back to the Hukm At-Takleefiy like At-Tahaarah, Al-Wudoo’, the covering of the ‘Awrah, the purity of clothing which are all Shuroot (conditions) within the Salaah whilst the Salaah is a Hukm Takleefiy. 2 – The Shart which completes the Sabab: This is the Shart of the Sabab of the Fi’l (action).