۱ – برخی از علماء، از جمله ابواسحاق المروزی گفته‌اند که اگر مقلِّد، از هر مذهبی آنچه را که برایش آسان‌تر و سبک‌تر است برگیرد، پس او فسق (نافرمانی آشکار) کرده است؛ یعنی گناهکار و نافرمان خواهد بود.
1 – Some of the ‘Ulamaa, including Abu Ishaq Al-Marouziy, said that if the Muqallid took that which was easiest and lightest upon him from every Madh’hab, then he would have committed Fisq (clear disobedience) meaning that he would be sinful and disobedient.
آن‌گاه حنابله فسق را مختص مجتهدی دانسته‌اند که سبک‌ترین و آسان‌ترین قول را بر خود برگزیند؛ یعنی فسق آشکار. امام احمد بن حنبل فرمود: اگر کسی در مسئله نبیذ به نظر اهل کوفه، در مسئله سماع به نظر اهل مدینه، و در مسئله متعه به نظر اهل مکه عمل کند، فاسق خواهد بود. و حنابله فسق را مختص مجتهد دانسته‌اند، اما مقلد عامی اگر در این مسائل تقلید کند، مرتکب فسق نشده است.
That is whilst the Hanaabilah specified the Fisq (clear disobedience) to the Mujtahid if he was to follow what was the lightest and easiest upon him. Al-Imaam Ahmad Bin Hanbal said: If a man acted in accordance to the opinion of the people of Kufa in respect to Nabeedh (beverage), the people of Al-Madinah in respect to As-Samaa’ and the people of Makkah in regards to Al-Mut’ah (temporary marriage), then he would have been a Faasiq. And the Hanaabilah specified the Fisq to the Mujtahid whilst the Muqallid Al- ‘Aammiy, if he was to make Taqleed in respect to that, he would not have committed Fisq.