دلالت الأمر علی التکرار
The Dalaalat Ul-amr ‘alaa At-tikraar (the Indication Of The Command Upon Repetition)
آیا صیغۀ امر دلالت بر تکرار فعلِ مأمور به دارد؟
Does the command form (Seeghat ul-Amr) indicate the repetition of the action that has been commanded?
فرمان (الأمر) تکرار را نشان نمی‌دهد؛ زیرا صیغه‌ی امر جز درخواست مطلق انجام دادن کار را، بدون اشاره به یک‌بار بودن آن یا تکرار آن چند بار، نمی‌رساند. بلکه صرفاً برای درخواست خودِ آن کار وضع شده است. بنابراین، تکرار کاری که به آن امر شده یا وقوع آن تنها یک‌بار، از قرائن دیگر به دست می‌آید، و نه صرفاً از خودِ فرمان.
The command (Al-Amr) does not indicate Tikraar (repetition) because the Seeghat ul-Amr (command form) does not indicate except the Mutlaq (unrestricted) request of undertaking the action without notification of a single time or its repetition a number of times. Rather it is there to request the action alone. As such, the repetition of the action that has been commanded or its occurrence one time come from other Qaraa’in (connotations) and not merely the command by itself.
برای مثال، الله (سبحانه و تعالی) فرمود:
So for example Allah (swt) said:
زانیۂ زانی، هر یک از آن دو را صد تازیانه بزنید (سورۂ النور، آیهٔ ۲).
The female fornicator (Zaaniyah) and the male fornicator (Zaaniy) lash each of them with one hundred lashes (An-Noor 2).
پس حکمِ وقوعِ حدِّ تازیانه بر زناکار، مبتنی بر تحقّقِ سبب (علّت/دلیلِ) حد است. بنابراین هر بار که سبب تکرار شود، یعنی زنا (فحشاء)، حدِّ تازیانه نیز تکرار می‌شود۔
So the command for the occurrence of the lashing upon the fornicator is based upon the realisation of the Sabab (cause/reason) for the lashing. So every time the Sabab is repeated, which is the Zinaa (fornication), then the lashing is repeated.
الله (سبحانه و تعالی) فرمود:
Allah (swt) said:
ای کسانی که ایمان آورده‌اید، هرگاه برای نماز برمی‌خیزید، صورت‌ها و دست‌هایتان را تا آرنج بشویید، و سرهایتان را مسح کنید، و پاهایتان را تا برآمدگی‌های مچ بشویید. (المائدة: ۶)
O you who have believed, when you stand to (perform) prayer, wash your faces and your forearms to the elbows and wipe over your heads and wash your feet to the ankles (Al-Maa’idah 6).
امر «اغسلوا» (بشویید) است، و تکرار نماز بر بیان پیامبر خدا ﷺ از قول خداوند (و نماز را برپا دارید) استوار است، آنجا که ﷺ فرمود:
The command is ‘Ighsiloo’ (wash) and the repetition of the Salaah rests upon the explanation of the Messenger of Allah (saw) of the Qawl of Allah (And establish the Salaah) when he (saw) said:
نماز بخوانید همان‌طور که مرا دیدید نماز می‌خوانم.
Pray as you have seen me pray
بنابراین، تکرار یا عدم تکرار آن از خود صیغۀ امر نمی‌آید، بلکه از قرینۀ دیگری ناشی می‌شود که نصوص شرعی بدان راهنمایی کرده‌اند.
Consequently, the repetition or absence of it does not come from the Seeghat ul-Amr (command form) itself but rather comes from another Qareenah (linking indication) that the Shar’iyah texts have guided to.