القیاس هو إلحاق أمرٍ بأمرٍ آخر في الحكم الشرعي، لاشتراكهما في العلّة، وذلك في الحالة التي تكون فيها العلّة هي الباعث على الحكم. Note: the translation above is in Arabic, but the instructions require Persian. Here is the corrected Persian version: قیاس عبارت است از الحاق امری به امر دیگر در حکم شرعی، به سبب یکسان بودن آن دو در علّت (دلیل مشترک)، در موردی که علّت، همان باعثِ حکم باشد.

Al-Qiyaas is the joining of a matter to another matter within the Hukm Ash-Shar’iy due to the two matters being unified in respect to the (commonly shared) ‘Illah (reasoning) in the case where the ‘Illah represents the Baa’ith (reason/cause) for the Hukm.

ترجیح قیاس یعنی ترجیح یک حکم فرعی که از راه قیاس بر حکم دیگری برای همان فرع (که آن هم از راه قیاسی دیگر و از نصی دیگر گرفته شده) ثابت شده است.

Outweighing Qiyaas means outweighing a branch Hukm taken by way of Qiyaas upon another Hukm for the same branch also taken by way of another Qiyaas from another text.