– Имам Malik ibn Anas (rh) был единственным, кто придерживался этого мнения, и он принимал иджму́а' жителей Медины за каждое постановление, которого нет в Китаб и Сунне.

– Imaam Al-Maalik Bin Anas (rh) was alone in holding this opinion and he took the Ijmaa’ of Ahl-ul-Madinah for every Hukm not found in the Kitaab and the Sunnah.

Что касается последователей Малика, пришедших после него, то они единодушно признали, что иджма' (единогласное согласие) жителей Медины является худжжой (доказательством).

– As for the followers of Maalik who came after him then they agreed that the Ijmaa’ of Ahl ul-Madinah represents a Hujjah (proof)

в тех вопросах, которые не известны иначе, как по тауку́иф (указанию) от Посланника Аллаха ﷺ. Что же касается вопросов, где есть место для мнения, то в отношении них учёные разошлись. Ибо большинство сказали, что иджма́ʿ жителей Медины не является худжжой.

in the matters that are not known except by way of Tawqeef from the Messenger (saw). As for the matters in which there is room for opinion then they differed in respect to that. That is whilst the majority have said that the Ijmaa’ of Ahl ulMadinah does not represent a Hujjah.