Это алфазх (слова), дилалат (смысловая указательность) которых в отношении их значения скрыта или неясна, и потому они не указывают на то, что ими подразумевается, но опираются на внешний фактор. Существует четыре уровня такой неясности.

These are the Alfaazh which in their Dalaalah (textual implication/indication), in respect to their meaning, is hidden or obscure and so they do not guide to what is intended from them but rather rest upon an external matter. There are four levels in respect to this lack of clarity:

1 – Аль-Хафи, и это наименее скрытое (или неочевидное).

1 – Al-Khafiy and this is the least hidden (or obscure).

2 – Аль-Мушкиль, и он менее ясен, чем Хафий.

2 – Al-Mushkil and it is less clear than the Khafiy.

3 – Аль-Муджмаль, и это менее ясно, чем Мушкиль.

3 – Al-Mujmal and this is less clear than the Mushkil.

4 – Аль-Муташабих, и это самый скрытый и наименее ясный из трёх ранее упомянутых видов.

4 – Al-Mutashaabih and this is very hidden and the least clear from the three previously mentioned types.