Коран — это книга, которая по языку и стилю является арабской и которую принёс Мухаммад ﷺ. Поэтому он мог либо произойти от арабов, либо от Мухаммада ﷺ, либо от Аллаха Таъаля. Невозможно, чтобы он произошёл от кого-либо другого, кроме этих трёх, ввиду того, что он арабский по языку и стилю.

The Qur’aan is a book which is Arabic in terms of language and style, which Muhammad (saw) came with. It can therefore either have come from the Arabs, or from Muhammad or it could have come from Allah Ta’Aalaa. It is not possible for it to have come from any other than these three due to it being Arabic in language and style.

Что же касается утверждения, будто Коран происходит от арабов, то это ложно и недействительно, ибо Коран бросил вызов им, предложив им создать подобное ему и воспроизвести хотя бы одну суру, подобную ему. Аллах Таála сказал:

As for it having come from the Arabs then this is false and invalid because the Qur’aan challenged them to come with and reproduce the like of it, indeed just one Soorah like it. Allah Ta’Aalaa said:

Поэтому это не от арабов, ибо они были не способны и не имели возможности создать подобное ему или суру, подобную ему. Их бессилие было установлено и подтверждено, и они по-прежнему остаются неспособными принести подобное ему.

It is therefore not from the Arabs because they were incapable and did not have the ability to reproduce the like of it or a Soorah like it. Their inability was established and verified and they still remain incapable of bringing the like of it.

Что касается утверждения, будто Коран изначально исходит от Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), то это также ложно и несостоятельно, ибо Мухаммад ﷺ был арабом и, каким бы ни был уровень его гениальности или красноречия, он всё же был одним из своего общества. Пока арабы не смогли создать подобное Корану, и пока Мухаммад ﷺ является одним из них, то, что относится к ним, относится и к нему. Кроме того, до нас дошли речения Мухаммада ﷺ путём тауатур (достоверной массовой передачи), например, хадис: «Кто умышленно лжёт обо мне, пусть займёт своё место в Огне» (аль-Бухари и Муслим). Если этот хадис или любой другой хадис сравнить с аятом Корана, то между ними не найдётся никакого сходства в стиле.

As for it having originally come from Muhammad (saw) then this is also false and invalid because Muhammad (saw) was an Arab and whatever the level of his genius or eloquence, he was still one from amongst his society. As long as the Arabs were not able to bring the like of it and as long as Muhammad (saw) is one of them, then what applies to them also applies to him. In addition to that Muhammad (saw) has Ahaadeeth (speech) that has reached us by way of Tawaatur (definite transmission) like the Hadeeth: “Whosoever lies about me deliberately then let him take his seat in the fire” (Al-Bukhaari and Muslim). If this Hadeeth or any Hadeeth is compared to an Aayah of the Qur’aan no resemblance in style can be found between them.

Сами арабы не утверждали, что Коран — это речь Мухаммада ﷺ, но одно из их утверждений заключалось в том, что некий христианский юноша по имени Джабр приносил ему его. Аллах Таабаля затем опроверг их Своим словом:

The Arabs themselves did not make the claim that the Qur’aan was the speech of Muhammad (saw) but rather one of their claims was that a Christian youth called Jabar would bring it to him. Allah Ta’Aalaa then refuted them by His Qawl:

Поэтому Коран изначально не принадлежит Мухаммаду ﷺ.

The Qur’aan is therefore not originally from Muhammad (saw).

Поэтому Куръан, безусловно, должен быть речью (калам) Аллаха Таъаля. Он является чудом, которое указывает на то, что Мухаммад ﷺ — Наби и Расул, посланный Аллахом Таъаля, и направляет к этой истине.

The Qur’aan must therefore definitely be the Kalaam (speech) of Allah Ta’Aalaa. It is a miracle for Muhammad (saw) to indicate and guide to the fact that he is a Nabi and Rasool sent by Allah Ta’Aalaa.

Это представляет собой рациональное и интеллектуальное ('Акли) доказательство и свидетельство того, что Коран ниспослан от Аллаха, и это установлено и подтверждено через таватур (достоверную передачу), что это тот самый Коран, который Аллах Таъаля ниспослал Мухаммаду ﷺ.

This represents the rational and intellectual (‘Aqliy) proof and evidence in respect to the Qur’aan being from Allah and it has been established and affirmed by Tawaatur (definite transmission) that it is the same Qur’aan that Allah Ta’Aalaa revealed upon Muhammad (saw).

Аллах Всевышний обратился к людям в этом Коране в ряде аятов, требуя, чтобы они следовали тому, что в нём ниспослано. Аллах Всевышний сказал:

Allah Ta’Aalaa has addressed mankind in this Qur’aan in a number of Aayaat demanding that they follow that which was revealed in it. Allah Ta’Aalaa said:

И Он, Таъаля, потребовал, чтобы они правили и судили согласно тому, что Он ниспослал в нём.

And He Ta’Aalaa demanded that they rule and judge by what He had revealed in it:

И сказал Всевышний:

And He Ta’Aalaa said:

Поэтому Куръан является худжжой (доказательством и аргументом) для всего человечества, и его предписания (ахкам) обязательны для соблюдения.

The Qur’aan is therefore a Hujjah (proof and argument) over mankind and its Ahkaam are obligatory to be followed.