1 – Заключить иджму́ (консенсус) всей исламской уммы в определённый период или эпоху, либо иджму́ муджтахидов из числа уммы, на деле невозможно. Причина в том, что люди были рассеяны по разным областям. Эти области удалены друг от друга, и их взаимное расстояние делает их иджму́ неосуществимым. Исключение составляет их согласие и единодушие относительно категоричного (кат‘ий) текста, переданного им от Вахи, например, обращение лицом к киблё в салате, обязательность поста (сиям), закята, хаджа и джихада. Несмотря на это, доказательная сила (худжжият) этих установлений восходит к категоричному тексту и к достоверно передаваемым сообщениям (аль-ахбар аль-мутаватирах), а не к иджме́.

1 – Concluding an Ijmaa’ (consensus) of the Islamic Ummah in a certain time period or era or the Ijmaa’ of the Mujtahideen from amongst the Ummah is not actually possible. This is because the people were dispersed across different regions. These regions are far away from each other and their distance apart makes their Ijmaa’ an impossibility. The exception to that is their Ijmaa’ (agreement and consensus) upon the Qat’iy text that has been transmitted to them from the Wahi like facing towards the Qiblah in the Salaah, the obligation of Siyaam, Zakaah, Hajj and Al-Jihaad. Despite that, the Hujjiyah (proof) in respect to these Ahkaam returns back to the definite (Qat’iy) text and to the Akhbaar Al-Mutawaatirah (definite reports) whilst it does not return to Al-Ijmaa’.