Этот путь (тарикah) впервые был изложен Имамом аш-Шафи‘И (Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи‘и), который скончался в 204 году по хиджре в Египте. Это было в его «Ар-Рисале» по усуль аль-фикх, и произошло это без какой-либо связи его с мутакаллимунами, хотя он соглашался с ними в использовании разумного (‘акли) суждения для установления правил (кава‘ид), которые он предложил для усуль аль-фикх.

This Tareeqah was first manifested by Al-Imaam Ash-Shaafi’iy (Muhammad Bin Idrees Ash-Shaafi’iy) who passed away in the year 204 AH in Egypt. That was in his ‘Risaalah’ in Usool and it happened without him having any connection to the Mutakallimoon although he agreed with them in respect to utilising the intellectual (‘Aqliy) judgement to establish the Qawaa’id (principles) that he provided for Usool ul-Fiqh.

Наиболее значительные труды по Усуль аль-фикх, написанные по методу мутакаллимун, таковы:

The most significant books written in Usool ul-Fiqh upon the method of the Mutakallimeen are:

1) «Аль-Му'тамад» Абу-л-Хасана аль-Басри аль-Му'тазили, скончавшегося в 463 году по хиджре.

1) ‘Al-Mu’tamad’ of Abu-l-Hasan Al-Basriy Al-Mu’taziliy who passed away in the year 463 AH.

2) «Аль-Бурхан» имама Аль-Харамейна Абдуль-Малика аль-Джувайни, скончавшегося в 487 году по хиджре.

2) ‘Al-Burhaan’ of Al-Imaam Al-Haramaini Abdul Malik Al-Juwainiy who passed away in the year 487 AH.

3) «Аль-Мустасфа ли Худжжат аль-Ислам» Абу Хамида аль-Газали, который скончался в 505 году по хиджре.

3) ‘Al-Mustasfaa Li Hujjat il-Islaam’ by Abu Haamid Al-Ghazaaliy who passed away in the year 505 AH.

Эти три книги являются основными источниками, и всё, что появилось после них, так или иначе вращалось вокруг них, будь то в виде составления, сокращения или изложения.

These three books are the main references and all that came after them revolved around them whether in terms of compilation, summary or abridgment.

Вот некоторые из книг, которые предшествовали им, и некоторые из тех, что появились позже.

The following are some of the books that preceded them and some that came after them:

1) «Ат-Та‘рыф ва-л-ирша́д фи́ тартиби турук аль-иджтиха́д» Аль-Каа́дыи Абу Бакр аль-Баа́кыляа́ни аль-Ма́ликий, скончавшийся в 403 году по хиджре.

1) ‘At-Ta’reef Wa-l-Irshaad Fee Tarteeb Turuq Al-Ijtihaad’ written by Al-Qaadiy Abu Bakr Al-Baaqilaaniy Al-Maalikiy who passed away in the year 403 AH.

2) «Аль-Лам‘у» Абу Исхака Ибрахима аш-Ширази, скончавшегося в 476 году по хиджре.

2) ‘Al-Lam’u’ authored by Abu Ishaq Ibraheem Ash-Sheeraaziy who passed away in the year 476 AH.

3) Книга: «Аль-Ихкам фи усуль аль-фикх» Абу-l-Хасана аль-Амиди аш-Шафиʻи, скончавшегося в 631 году по хиджре.

3) The book: ‘Al-Ihkaam Fee Usool ul-Fiqh’ by Abu Hasan Al Aamadiy Ash-Shaafi’iy who passed away in the year 731 AH.

4) «Аль-Махсуль» Фахр ад-Дина ар-Рази, который скончался в 731 году по хиджре.

4) ‘Al-Mahsool’ by Fakhr-ud-Deen Ar-Raaaziy who passed away in the year 731 AH.