Речь идёт о рассмотрении, исследовании или изучении реальности того, ради чего пришло предписание (хукм), то есть о том, чтобы понять его сущность и определить, в какой мере предписание, основание которого известно, применимо к нему.

It is the examination, investigation or looking at the reality of a thing (matter) that the Hukm has come for its sake. That is in order to know (or understand) its reality and to understand the extent of the applicability of the Hukm (the Daleel of which is known) upon it.

Поэтому и Манаат, и Тахкийк аль-Манаат являются рациональными вопросами, а не шар‘ийными.

Therefore, the Manaat and the Tahqeeq ul-Manaat are both rational matters and not Shar’iy.

Пример:

Example:

Аль-хамр запрещён (харам), и это шар'ий хукм, на который указывает далиль.

Al-Khamr is Haraam and it is a Hukm Shar’iy which the Daleel has guided to.

Проверка и установление того, является ли напиток хмелем (хамр) или нет, с целью вынесения решения о его запрете или дозволенности, — это тахкик аль-манат. Поэтому необходимо установить, что напиток, в отношении которого

Verifying and determining that a drink is Khamr or not, in order to bring the ruling in respect to it being Haraam or not, is the Tahqeeq ul-Manaat. So it is necessary to ascertain that the drink upon which 205

Вам нужно привести доказательство, чтобы выносить суждение о том, что хамр харам.

you want to provide a ruling for is Khamr in order for you to be able to pronounce that it is Haraam.

Следовательно, если мы хотим узнать хукм «алкоголя» и то, дозволено ли его употреблять или нет, то нам нужно исследовать вещество, чтобы выяснить, является ли оно хамром или нет? То есть анализировать его в лаборатории и получать знание о его составных частях или ингредиентах и о его воздействии на того, кто его употребляет?

Consequently, if we wanted to know the Hukm of ‘Alcohol’ and whether it is permitted to consume it or not, then we have to examine the substance to see if it is Khamr or not? That would be by analysing it in a laboratory and acquiring knowledge of its components or ingredients and its effect upon the one who consumes it.

Таhқīq al-Manāṭ — это, таким образом, исследование реальности, к которой стремятся применить Хукм аш-Шар’и. В этом исследовании мы опираемся на ‘Акль (разум), науку, научные знания, специалистов и лаборатории, а все это — вопросы, не относящиеся к шариату.

The Tahqeeq ul-Manaat is therefore the investigation of the reality upon which the application of the Hukm Ash-Shar’iy is sought. In this investigation we utilise the ‘Aql (intellect), science, scientific knowledge, experts and laboratories, all of which are non Shar’iy matters.

Тогда, если мы установим, что содержимое «алкоголя» вызывает опьянение, мы объявим его хамром, а хамр запретен, как сказал Посланник Аллаха ﷺ:

Then if we found that the contents of ‘Alcohol’ cause intoxication we would then have declared it to be Khamr and Khamr is Haraam as the Messenger of Allah (saw) said: