Аль-Истисхаб в лингвистическом значении означает «сопутствовать / сопровождать». Говорят: «истисхабта» (ты удержал) какое-либо состояние или положение, если ты придерживался его. Также аль-Истисхаб означает стремление к сопутствию и постоянство в нём.

Al-Istishaab linguistically means (to accompany/associate). It is said that you ‘Istishabta’ a condition or state (of being) if you held on to it. And Al-Istishaab is (also) the seeking of companionship and remaining firm upon it.

Это хукм (суждение) о подтверждении какого-либо положения в настоящем времени на основании его подтверждения в прошлом.

It is the Hukm (judgement) by affirming a matter in the present time based upon its affirmation in the past.

В отношении любого вопроса, наличие которого было подтверждено, и если затем возникает сомнение в том, что оно больше не существует, то исходным положением является то, что оно сохраняется (в наличии). Например, тот, кто вступает в брак, исходя из того, что женщина была девственницей, а затем, после близости с ней, утверждает, что она таковой не была, не будет принят на слово, кроме как при наличии байина (достоверного свидетельства или доказательства). Это потому, что исходным положением является девственность, поскольку она была подтверждена и установлена с момента её рождения. Таким образом, её девственность сопровождает её (истисхаб) до момента вступления в брак.

In respect to every matter that was confirmed to be present and then doubt occurs in respect to it no longer being present, then the origin is that it remains (in presence). So for example, the one who marries upon the basis that the woman was a virgin and then claims after having relations with her that she was not will not be believed except by a Bayyinah (valid testimonial proof/evidence). That is because the original position is that of virginity because that was affirmed and established since the time of her birth. As such her being a virgin accompanies (Istishaab) her until the time that she marries.

Другой пример касается того, кто, как известно, был жив, и потому считается остающимся в живых до тех пор, пока не появится довод, устанавливающий обратное.

Another example relates to the one who is known to have been alive and so is judged to be remaining alive as long as a Daleel does not exist establishing the contrary to that.

Любой вопрос, в отношении которого известно его отсутствие, а затем возникает сомнение в его наличии, то исходным положением (аль-асль) является сохранение состояния отсутствия.

Every matter about which its non-existence is known and then doubt arises in respect to its existence, then the origin (Al-Asl) is the continuance of the condition of non-existence.

Например, если кто-то покупает собаку на том основании, что она обучена охоте, а затем утверждает, что обнаружил, что собака не была обучена, ему верят. Это потому, что исходное положение (аль-асль) состоит в том, что собака не обучена охоте с самого рождения, и, следовательно, отсутствие обучения сохраняется как истисхаб.

For example, if someone purchases a dog upon the basis that the dog is skilled in hunting and then claims after that that he discovered that the dog had not been trained, he is believed. That is because the Asl (origin) is that the dog has not been trained to hunt from its birth and as such the non-existence or absence remains as Istishaab.