Большинство (Джумхур) фукаha придерживается мнения, что кыяс осуществляется посредством иллы, а не хикмы.

The majority (Jumhoor) of the Fuqahaa have viewed that the Qiyaas takes place with the ‘Illah and not with the Hikmah.

Некоторые из учёных (‘уламā) допускали использование хикмы в качестве иллы (причины) для кыяса без исследования того, является ли она водфом мундабитом (устойчивым, поддающимся определению признаком) или нет.

Some of the ‘Ulamaa permitted for the Hikmah to be an ‘Illah for Qiyaas without examination whether it was a Wasf Mundabit (a consistent/controlling description) or not Mundabit.

Большинство тех, кто использовал этот кият на основании хикмы, были из ханбалитского мазхаба, и самыми известными из них были Ибн Таймийя и Ибн аль-Каййим аль-Джаузия.

Those majority of those who utilised this Qiyaas upon the Hikmah were from the Hanbali Madh’hab and the most well-known of those who did that were Ibn Taymiyyah and Ibn ul-Qayyim Al-Jawziyah.

Мы изложили аспекты различия между аль-иллёй и аль-хикмой, которые проясняют, что кияс совершается только на основе иллы, тогда как с хикмой он не совершается, и Аллах — Аль-Хаади (Направляющий) к верному мнению!

We have explained the angles of difference between the ‘Illah and the Hikmah which make clear that Qiyaas does not take place except with the ‘Illah whilst it does not occur with the Hikmah and Allah is Al-Haadiy (the one who guides) to the correct opinion!