Иллята — это то, ради чего было установлено хукм, и должно быть шар‘ий довод, который на это указывает, — 204

The ‘Illah is the matter that the Hukm has been legislated for its sake/purpose and there must be a Daleel Shar’iy that indicates or 204

руководства к нему, чтобы понять, что оно отражает то, что Шари' (законодатель) предусмотрел в хукме.

guides to it in order to understand that it represents what the Shaari’ (legislator) has intended from the Hukm.

Что касается манаата: это то, что (ط َاَن َ أ — «поставлено в зависимость от») — то есть то, с чем законодатель связал хукм или к чему его присоединил. Поэтому это относится к вопросу (масъале), к которому применяется и на который распространяется хукм аш-шар‘ий. Иначе говоря, это то, на что падает хукм. Так, что касается слов Аллаһа Таъаалаа:

As for the Manaat: It is that which is ط َاَن َ أ) made dependent upon) i.e. that which the Shaar’i (legislator) related or attached the Hukm to. It therefore refers to the Mas’alah (issue) upon which the Hukm AshShar’iy applies to and upon. In other words, it is that which the Hukm falls upon. So in respect to the Qawl of Allah Ta’Aalaa:

В отношении этого хукм — это тахрим (запрет), а манат хукма — риба (проценты/ростовщичество).

In respect to this the Hukm is Tahreem (prohibition) whilst the Manaat of the Hukm is Ribaa (interest/usury).