Мавани' (препятствия) в отношении совершения и требования делятся на две категории:

The Mawaani’ (preventers) in consideration of the performance and request are divided into two categories:

1 – Маани’ (препятствие), которое препятствует талабу (требованию) и препятствует его исполнению, подобно утрате ‘акля (разума) из-за сна или безумия. Ведь оно препятствует требованию совершения молитвы, поста и торговли, а также других вопросов, связанных с ахкам. В то же время оно препятствует их исполнению, и потому этот вид представляет собой препятствие (маани’) для изначального такляфи́ йного талаба (требования, связанного с обязанностью).

1 – A Maani’ that is preventative of the Talab (request) and prevents the performance and this is like the loss of the ‘Aql (mind) due to sleep or insanity. That is because it prevents the request of prayer, fasting and trade amongst other matters related to the Ahkaam. At the same time, it prevents its performance and so this kind represents a preventer (Maani’) from the original Takleefiy Talab (request).

2 – Маани', который препятствует требованию (ат-талаб), но не препятствует совершению (ал-ада'), и это подобно женскому полу в отношении пятничной молитвы (салят уль-джум'а). Ведь быть женщиной является препятствием для требования совершения салят уль-джум'а, однако, если женщина совершит эту молитву, она будет действительной для неё, поскольку маани' препятствует требованию, но не совершению (требованию, но не исполнению). Подобно этому, путешествие (safar) является маани' для требования поста (ас-саум) или для полного совершения четырёх ракаатов молитв из четырёх ракаатов. Однако, если путник (мусафир) совершит пост или помолится четыре ракаата без сокращения, это будет для него дозволено, поскольку маани' представляет собой препятствие (маани') для требования, а не для исполнения (ада').

2 – A Maani’ that prevents the Talab but does not prevent the performance and this is like being female in respect to the Jumu’ah prayer. That is because being female is a preventer of the request of Salaat ul-Jumu’ah however if the woman was to perform the Salaah it would be valid for her because the Maani’ is preventative of the Talab but not the Adaa’ (the request but not the performance). Similarly, Safar (travelling) is a Maani’ for the Talab (request) of fasting (As-Sawm) or from completing the four Rak’ah of the four Rak’ah prayers. However, if the Musaafir (traveller) was to fast or pray four Rak’ah without shortening, that would be permitted for him because the Maani’ represents a preventer (Maani’) from the Talab and not the ‘Adaa (performance).

Аналогично, все причины рухас (множественное число от рухсах, означающего особое разрешение или дозволение отказаться от действия) представляют собой мавани' (препятствия) для талаба (требования), а не для совершения самого действия.

Similarly, all of the causes of Rukhas (plural of Rukhsah meaning special permission or licence to leave an action) represent Mawaani’ (preventers) from the Talab (request) and not from the performance.