Nass — это лафз (выражение, имеющее значение), который указывает на изначально подразумеваемый или намеренный смысл из контекста, при наличии возможности толкования (ихтималь та’вил). (Примечание автора: слово «наосс» в лингвистическом значении применяется к каждому аяту и хадису в значении «текст» (то есть наосс аль-хадис или нусус аль-Къур’ан (тексты Корана)), однако в его истилахи-значении ан-наосс означает то, на что указывает приведённое выше определение.)

The Nass is the Lafzh (worded expression) that guides to its originally meant or intended meaning from its context with the Ihtimaal (openness to and possibility for) Ta’weel (interpretation). (Author’s note: The word ‘Nass’ is applied linguistically to every Aayah and Hadeeth with the meaning of ‘Text’ (i.e. Nass Al-Hadeeth or the Nusoos Al-Qur’aan (texts of the Qur’aan)) however in its Istilaahi meaning An-Nass means what the above definition has indicated to).

Нас — это то, что обладает большей ясностью по сравнению с заһир. Эта большая ясность возникает не из самой формы (сийга), поскольку и заһир, и нас равны или находятся на одном уровне в отношении ясности. Скорее, она происходит от того, что смысл в «нас» является изначально и первично заложенным в самом высказывании, тогда как смысл «заһир» понимается в соответствии с тем, что не является изначально задуманным (в рамках контекста его употребления).