আল-হারাম (নিষিদ্ধ)
Al-haraam (the Prohibited)
হারাম (আল-হারাম), শরঈ পরিভাষা অনুযায়ী (ইস্তিলাহ আশ-শার‘ঈ):
Al-Haraam in accordance to the Istilaah Ash-Shar’i (terminological Shar’iy definition):
এটি এমন কাজ যা শারে' (বিধানদাতা) চূড়ান্ত নিষেধাজ্ঞা (তালাব জাযিম) দ্বারা করতে বারণ করেছেন, এবং যে এটি করে তাকে তিরস্কার করা হয় ও শাস্তি দেওয়া হয়। 'আল-হারাম' শব্দটি 'মাহযূর' শব্দের সমার্থক।
It is that which the Shaari’ (Legislator) has requested not to be performed by way of a decisive request (Talab Jaazim) and it is that which its doer is censured and punished for. Al-Haraam is synonymous with the word Mahzhoor.
হানাফিয়াদের মতে "হারাম" শব্দটি তখনই ব্যবহার করা হয় যখন হুকমের দলীল কাতঈ (সুনিশ্চিত) হয়; আর যদি দলীল যন্নী (অনিশ্চিত) হয়, তবে তারা তাকে "মাকরূহ তাহরীমী" বলতেন।
In the view of the Hanafiyah the word Haraam is not used unless the Daleel for the Hukm was Qat’iy (definite) and if it was Zhanniy (indefinite) they called it ‘Makrooh Tahreeman’.
তবে হানাফিয়্যাহ এবং অন্যদের মধ্যে হারাম ও মাকরূহ তাহরীমী উভয়ের ক্ষেত্রে কোনো পার্থক্য নেই; অর্থাৎ যে ব্যক্তি তা ত্যাগ করে সে সওয়াব পায় এবং যে ব্যক্তি তা করে সে শাস্তি পায়।
There is however no difference between the Hanafiyah and others in relation to both the Haraam and the Makrooh Tahreeman in respect to the person leaving it being rewarded and the one doing it being punished.
হারামের উদাহরণগুলোর মধ্যে রয়েছে সেগুলো, যা আল্লাহ তাআলার বাণীতে উল্লেখ করা হয়েছে:
Examples of the Haraam include that which was mentioned in the Qawl of Allah Ta’Aalaa:
তোমাদের জন্য হারাম করা হয়েছে (খাদ্য হিসেবে): আল-মাইতাহ (মৃত প্রাণী - যে গবাদিপশু জবাই করা হয়নি), রক্ত, শূকরের গোশত… {আল-মায়িদাহ ৩}
Prohibited to you (for food) are: Al-Maytah (the dead animals - cattle-beast not slaughtered), blood, the flesh of swine… (Al-Maa’idah 3).
এবং তাঁর কওল (SWT):
And in His Qawl (swt):
আর আল্লাহ ব্যবসাকে তোমাদের জন্য হালাল করেছেন এবং সুদকে (রিবা) হারাম করেছেন (আল-বাকারাহ ২৭৫)।
And Allah has made trade Halaal for you and has made Ribaa (usury) Haraam (Al-Baqarah 275).
আর আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর বাণীতে ﷺ:
And in the speech of the Messenger of Allah (saw):
প্রত্যেক মুসলিমের জন্য অন্য মুসলিমের প্রতি (সম্মানের দিক থেকে) হারাম (অলঙ্ঘনীয়); তার রক্ত, তার সম্পদ এবং তার সম্মান (মুসলিম)।
Every Muslim in respect to (another) Muslim is Haraam (inviolable); his blood and his property and his honour (Muslim).
হারামের 'উকূবাহ (শাস্তি) দুনিয়ায়ও হতে পারে, যেমন আল্লাহ তা'আলার বাণীতে (SWT):
The ‘Uqoobah (punishment) for the Haraam could be in the Dunyaa (life of this world) like in His Qawl (swt):
এবং যারা সতী নারীদের অপবাদ দেয়, অতঃপর চারজন সাক্ষী উপস্থিত করে না, তাদের আশিটি বেত্রাঘাত কর এবং তাদের সাক্ষ্য কখনও গ্রহণ করো না; তারাই তো ফাসিক (আল্লাহর অবাধ্য, পাপাচারী)। (আন-নূর: ৪)
And those who accuse chaste women, and produce not four witnesses, flog them with eighty stripes, and reject their testimony forever, they indeed are the Fasiqun (rebellious, disobedient to Allah) (An-Nur 4).
আর হারাম কাজের 'উকূবাহ (শাস্তি) আখিরাতেও হতে পারে, যেমন আল্লাহ তা'আলার বাণীতে এসেছে:
And the ‘Uqoobah (punishment) for the Haraam can also be in the Aakhirah (hereafter) like has come in the Qawl of Allah Ta’Aalaa:
নিশ্চয়ই যারা এতিমদের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করে, তারা নিজেদের পেটে আগুনই ভরে; আর তারা শীঘ্রই প্রজ্বলিত আগুনে প্রবেশ করবে। (আন-নিসা: ১০)
Verily, those who unjustly eat up the property of orphans, they eat up only a fire into their bellies, and they will be burnt in the blazing Fire! (An-Nisaa’ 10).