মাশরূতের (যে বিষয়ের উপর শর্ত আরোপ করা হয়েছে) প্রেক্ষিতে শর্ত দুই প্রকার:

The Shart in respect to the Mashroot (the matter that has conditions placed upon it) is of two kinds:

১ – মুসাব্বাব (কারণের ফল) পূর্ণ করার শর্ত: এটি কর্মের (ফি'ল) শর্ত।

1 – The Shart that is completing to the Musabbab (caused matter): This is the Shart of the Fi’l (action).

উদাহরণ: সালাতে আওরাত ঢাকা একটি শর্ত (শর্ত), কারণ এটি এমন একটি ওয়াসফ (বিবরণ) যা সেই বিষয়কে পূর্ণ করে যার উপর শর্তাবলী প্রযোজ্য (আল-মাশরূত), আর সেটি হলো সালাতের কাজ।

Example: Covering of the ‘Awrah is a condition (Shart) in the Salaah as it is a Wasf (description) completing the matter that has conditions applied to it (Al-Mashroot) and that is the action of the Salaah.

হুকুম তাকলীফীর (আদেশমূলক বিধান) শর্তসমূহ যেমন তাহারাত, ওযূ, আওরাত ঢাকা, পোশাকের পবিত্রতা—এই ধরনের শর্তগুলো সবই সালাতের ভেতরের শর্ত, আর সালাত নিজেই একটি হুকুম তাকলীফী। ২ – যে শর্ত সবব (কারণ) পূর্ণ করে: এটি হলো ফে'ল (কাজ)-এর সবব-এর শর্ত।

The Shuroot (conditions) in this kind or type of Shart returns back to the Hukm At-Takleefiy like At-Tahaarah, Al-Wudoo’, the covering of the ‘Awrah, the purity of clothing which are all Shuroot (conditions) within the Salaah whilst the Salaah is a Hukm Takleefiy. 2 – The Shart which completes the Sabab: This is the Shart of the Sabab of the Fi’l (action).