১ – মুজতাহিদের জন্য মাযহাবসমূহের মধ্যে রুখসত (সহজ মত) অনুসরণ করা জায়েয নয়, কারণ তিনি নিজের কাছে সঠিক বলে মনে হওয়া মতটিকে অগ্রাধিকার দিতে সক্ষম। তিনি যে মতটিকে সবচেয়ে সম্ভাব্য সঠিক মত (গালাব আলা যান্নিহি) বলে বিশ্বাস করেন, সেটিই অনুসরণ করতে তিনি বাধ্য, এবং এর বাইরে অন্য কিছু অনুসরণ করা তাঁর জন্য বৈধ নয়। তবে ইজতিহাদ পরিবর্তনের সাথে সম্পর্কিত যে নির্দিষ্ট পরিস্থিতি বা ক্ষেত্রসমূহ আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি, তা এর ব্যতিক্রম।

1 – It is not permitted for the Mujtahid to follow the Rukhas within the Madhaahib and that is because he is capable of outweighing the opinion that he views to be correct. He is bound to follow that which he believes most likely (Ghalab ‘Alaa Zhannihi) to be the Sawaab (correct view) whilst it is not permissible for him to follow other than that. That is with the exception of the specific circumstances or cases that we have previously mentioned in relation to the changing of the Ijtihaad.

2 – যদি মুকাল্লিদ আল-মুতাবি’উ, যিনি হুকমের সঙ্গে তার দলীলও গ্রহণ করেন, তার কাজ কোনো মাসআলার হুকমের সঙ্গে সংযুক্ত হয়ে যায়, অর্থাৎ তিনি কোনো নির্দিষ্ট হুকমের ভিত্তিতে কাজটি সম্পন্ন করে থাকেন, তবে কোনো শারঈ অগ্রাধিকারের কারণ ছাড়া তার জন্য এই হুকম ত্যাগ করা জায়েয নয়; যেমন দলীলের শক্তি বা মুজতাহিদের জ্ঞানের গভীরতার মাধ্যমে সেই অগ্রাধিকার সাব্যস্ত হতে পারে।