'উরফ (প্রথা) হয় হয় ফাসিদ উরফ, যা গ্রহণ করা হয় না, অথবা সহীহ উরফ, যা দুই প্রকারে বিভক্ত: কাওলী (কথাভিত্তিক) ও আমালী (কাজ ও আচরণভিত্তিক)। এদের প্রত্যেকটি আবার আম (সাধারণ) ও খাস (নির্দিষ্ট) এই দুই ভাগে বিভক্ত।

The ‘Urf is either a Faasid ‘Urf which is not taken, or a Saheeh ‘Urf which is divided into two types: Qawliy (speech based) and ‘Amaliy (practical/action based). Each of these is further divided into the ‘Aamm (general) and the Khaass (specific).

১ – আল-উরফুল কাওলী, যা আম (ʿĀmm) ও খাস (Khāss)-এ বিভক্ত:

1 – Al-‘Urf Al-Qawliy which is divided into the ‘Aamm and the Khaass:

- আর 'উরফ আল-কাওলিয়্যু আল-'আম্ম হলো এমন, যেমন 'দাব্বাহ' শব্দটি মানুষ ছাড়া প্রতিটি প্রাণীর জন্য ব্যবহৃত হয়, অথচ শব্দটি মূলত ভূপৃষ্ঠে বিচরণকারী সবকিছু, মানুষসহ, বোঝানোর জন্য প্রণীত হয়েছিল।

- As for the ‘Urf Al-Qawliy Al-‘Aamm then this is like the usage of the Lafzh (wording) ‘Ad-Daabbah for every animal other than the human being whilst the Lafzh (worded expression) was originally placed down to indicate everything that moved upon the face of earth including the human.

'উরফ আল-কাওলি আল-খাস্‌স' হলো সেই প্রচলন, যা কোনো নির্দিষ্ট শ্রেণি বা ধরনের ইলমের সঙ্গে সীমাবদ্ধ। যেমন আরবি নাহু ও সরফের আলিমগণের স্বীকৃত পরিভাষা (ইস্তিলাহ), যেমন আল-মুবতাদা', আল-খাবার, আল-জাররুর, আল-মাজরূর এবং আল-মাফউল আল-মুতলাক। অথবা গণিত, পদার্থবিজ্ঞান ও রসায়নসহ অন্যান্য বিজ্ঞানের আলিমগণ যে পরিভাষা ব্যবহার ও গ্রহণ করেন, তাও এর অন্তর্ভুক্ত।

- As for the ‘Urf Al-Qawliy Al-‘Khaass, then this is what is specific to a particular category or type from the ‘Uloom (sciences) like the agreed upon terminology (Istilaah) employed by the scholars of Arabic Nahw and Sarf (i.e. grammar). This would include the terms Al-Mubtada’, Al-Khabar, Al-Jaarr, Al-Majroor and Al-Maf’ool Al-Mutlaq, for instance. Or the Istilaah (terminology) used and adopted by the scholars of mathematics, physics and chemistry amongst other sciences.

২ – আল-উরফুল আমালিয়্যু, যা আবার আম (সাধারণ) ও খাস (বিশেষ) এই দুই ভাগে বিভক্ত:

2 – Al-‘Urf Al-‘Amaliy which is also divided into the ‘Aamm and the Khaass:

'উরফ আল-'আমালিয়্যি আল-'আম (সাধারণ কর্মগত প্রথা) হলো, একটি দেশের মানুষ সমষ্টিগতভাবে কার্যত যা অভ্যাস হিসেবে পালন করে থাকে। যেমন, শৌচাগারে প্রবেশ করা, অথচ সেখানে কতক্ষণ অবস্থান করা হবে তা নির্দিষ্ট না করা; অথবা মানুষের অভ্যাস হয়ে যাওয়া যে তারা মুখের কথায় ইজাব ও কবুলের শব্দমালা ছাড়াই (কাজের মাধ্যমে) ব্যবসা করে। এর উদাহরণ হলো, একজন বিক্রেতার কাছ থেকে একটি রুটি নেওয়া এবং তাকে দুই কিরশ দেওয়া, অথচ তাদের কেউই কোনো কথা না বলা। 'উরফ আল-'আমালিয়্যি আল-খাস (বিশেষ কর্মগত প্রথা) হলো, কোনো কোনো শহর বা নগরের মানুষের অভ্যাস, যেমন বিক্রেতা ক্রেতাকে তাদের মধ্যে নির্ধারিত পরিমাণের চেয়ে কিছু বেশি দেওয়া। উদাহরণস্বরূপ, ক্রয়কৃত পণ্যের প্রতি টনের জন্য বিক্রেতা দশ কিলোগ্রাম বাড়িয়ে দেয়। অথবা এটি সেই প্রথার মতো, যা মানুষের মধ্যে প্রচলিত আছে যে স্ত্রীর পরিবার নববিবাহিত স্বামী-স্ত্রীর দাম্পত্য জীবনের প্রথম সকালে নাশতা পেশ করে।

- As for the ‘Urf Al-‘Amaliy Al-‘Aamm, then this is what the people of a land are accustomed to as a whole practically in action. This is like entering the bathrooms without specifying the specific length of time that will be spent inside of them or like the people being accustomed to trade in practise (by actions) without the worded expressions of offer and acceptance. This would be where one of them would take a loaf from the seller and then give him two Qirsh without either of them speaking. - As for the ‘Urf Al-‘Amaliy Al-Khaass, then this is like people in some cities or towns being accustomed to the seller giving an increase to the buyer above the amount agreed upon between them. This would be for instance like if for every tonne purchased of the goods, the seller would increase the amount by ten kilogrammes. Or it is like what the people are accustomed to doing in respect to the family of the wife presenting breakfast to the new husband and wife on the first morning that they awoke as husband and wife.