সুন্নাহ আয়াতের সমান নয়, এবং এটি কুরআনের চেয়ে উত্তমও নয় কিংবা কুরআনের মতোও নয়। ‘উমার ইবনুল খাত্তাব (রা) থেকে সহীহভাবে বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছেন: “আমরা আল্লাহর কিতাব এবং আমাদের নবী ﷺ-এর সুন্নাহ এমন এক নারীর কথার জন্য ত্যাগ করি না, যার সত্যবাদী হওয়া না মিথ্যাবাদী হওয়া আমরা জানি না।”
The Sunnah is not the same as the Aayaat and it is not better than the Qur’aan or like it. It has also been soundly reported from ‘Umar Ibn Al-Khattaab (ra) that he said: “We do not leave the Kitaab of Allah and the Sunnah of our Nabi for the statement of a women whom we don’t know whether she has told the truth or lied”.
৩ – মুতাওয়াতির সুন্নাহকে খবরে আহাদ দ্বারা রহিত করা জায়েয নয়।
3 – It is not permissible to abrogate the Sunnah Al-Mutawaatirah by the Khabar Al-Aahaad.
এর কারণ হলো, সুন্নাহ আল-মুতাওয়াতিরাহ কাতঈ আস-সুবূত, আর খবর আল-আহাদ যান্নী আস-সুবূত। আর যান্নী কাতঈকে রহিত করতে পারে না, কারণ কাতঈ যান্নীর চেয়ে উচ্চ স্তরের।
This is because the Sunnah Al-Mutawaatirah is Qat’iy Ath-Thuboot whilst the Khabar Al-Aahaad is Zhanniy Ath-Thuboot and the Zhanniy cannot abrogate the Qat’iy because the Qat’iy is higher than it.
৪ – কিয়াস (ক্বিয়াস)-এর কোনো হুকুম রহিত (মানসূখ) করা জায়েয নয়।
4 – It is not permissible to abrogate a Hukm of Al-Qiyaas.
যে কিয়াস (অনুমান বা সাদৃশ্যভিত্তিক যুক্তি) মু'তাবার (গ্রহণযোগ্য ও বিবেচ্য), তা হলো সেই কিয়াস যার ইল্লাত (কারণ বা হেতু) কুরআন কিংবা সুন্নাহ থেকে নেওয়া।
The Qiyaas (analogy) which is Mu’tabar (considered/valid) is the Qiyaas which its ‘Illah (reason) is from the Qur’aan or the Sunnah.
কিয়াস ততক্ষণ পর্যন্ত বহাল থাকে যতক্ষণ তার আসল (মূল) বহাল থাকে, আর যদি আসল রহিত হয়ে যায় তবে কিয়াস বলে আর কিছু থাকে না। এ কারণে কিয়াসের মধ্যে নাসখ (রহিতকরণ) আদৌ ঘটে না, এবং আসল বহাল থাকা অবস্থায় কিয়াসের রহিত হয়ে যাওয়ার ঘটনা কল্পনাও করা যায় না, কারণ হুকম আসলের মধ্যেই বিদ্যমান।
The Qiyaas remains as long as the Asl (origin) remains and if the Asl is abrogated then there is no Qiyaas. For this reason, An-Naskh (abrogation) does not occur in Al-Qiyaas at all and the occurrence of the abrogation of Qiyaas cannot been envisioned to happen whilst the Asl (origin) remains because the Hukm is present within the Asl.