মানুষ আহলিয়্যাহ (যোগ্যতা/দায়িত্ব-গ্রহণের সামর্থ্য) এর ক্ষেত্রে যে স্তরগুলো অতিক্রম করে
The Stages That The Human Passes Through In Respect To Al-ahliyah
১ - ভ্রূণের স্তর: মায়ের গর্ভে থাকা ভ্রূণের জন্য একটি অসম্পূর্ণ আহলিয়াহ (যোগ্যতা) প্রতিষ্ঠিত হয়, ফলে তার জন্য এমন কিছু অধিকার সাব্যস্ত হয় যেগুলোর জন্য কবূল (গ্রহণ) প্রয়োজন হয় না। এর মধ্যে রয়েছে মীরাছ (উত্তরাধিকার) ও ওয়াসিয়্যাহ (অসিয়ত)। আর যেসব হুকূক (অধিকার) কবূল (গ্রহণ)-এর উপর নির্ভরশীল, যেমন উপহার গ্রহণ করা, সেগুলো ভ্রূণের জন্য সাব্যস্ত হয় না। ভ্রূণের জন্য আদা (কার্য সম্পাদনের) আহলিয়াহও প্রতিষ্ঠিত বা সাব্যস্ত হয় না।
1 - The Foetal stage: An incomplete Ahliyah is established for the foetus within the womb of the mother and so rights are established for it that do not require an acceptance (Qabool) for it to be affirmed. This includes the Meeraath (inheritance) and Wasiyah (will). As for the Huqooq (rights) requiring Qabool (an acceptance) like the receiving of gifts, then this is not established for the foetus. The Ahliyah of Adaa’ performance is also not established or affirmed for the foetus.
২ – শৈশবের স্তর (আস-সাবিয়):
2 – The stage of childhood (As-Sabiy):
এটি জন্ম থেকে তামইয়ীয (বিচারক্ষমতা) বা সাত বছর বয়স পর্যন্ত সময়কাল।
This is from the birth until the age of Tamyeez (discernment) which is seven years of age.
পূর্ণ ওয়াজিব (ওয়াজিবুল কামিলাহ) শিশুর (সাবিয়্যের) ক্ষেত্রেও সাব্যস্ত হয়; সুতরাং তার জন্য অধিকার অর্জন করা এবং এমন দায়িত্ব বহন করা বৈধ, যা তার পক্ষ থেকে অভিভাবক (ওয়ালিয়্যের) আদায় করা অনুমোদিত। এর মধ্যে রয়েছে যাকাত, সাদাকাতুল ফিতর এবং অন্যের সম্পদের যে ক্ষতি হয়েছে, সে বিষয়ে দায়বদ্ধতা (জামানত)।
The Wujoob Kaamilah (complete obligation) is affirmed from the child (Sabiy) and so it is valid for him to attain rights and to carry obligations that are permitted for the Waliy (guardian) to perform on his behalf. This includes the Zakaah, Sadaqat ul-Fitr and the guarantee in respect to what is damaged from the properties of others.
২ – শৈশবের স্তর (আস-সাবিয়):
2 – The stage of childhood (As-Sabiy):
এটি জন্ম থেকে তামইয়ীয (বিচারক্ষমতা) বা সাত বছর বয়স পর্যন্ত সময়কাল।
This is from the birth until the age of Tamyeez (discernment) which is seven years of age.
পূর্ণ ওয়াজিব (ওয়াজিবুল কামিলাহ) শিশুর (সাবিয়্যের) ক্ষেত্রেও সাব্যস্ত হয়; সুতরাং তার জন্য অধিকার অর্জন করা এবং এমন দায়িত্ব বহন করা বৈধ, যা তার পক্ষ থেকে অভিভাবক (ওয়ালিয়্যের) আদায় করা অনুমোদিত। এর মধ্যে রয়েছে যাকাত, সাদাকাতুল ফিতর এবং অন্যের সম্পদের যে ক্ষতি হয়েছে, সে বিষয়ে দায়বদ্ধতা (জামানত)।
The Wujoob Kaamilah (complete obligation) is affirmed from the child (Sabiy) and so it is valid for him to attain rights and to carry obligations that are permitted for the Waliy (guardian) to perform on his behalf. This includes the Zakaah, Sadaqat ul-Fitr and the guarantee in respect to what is damaged from the properties of others.
আদা'র (কর্মসম্পাদনের) যোগ্যতা বা আহলিয়্যাতুল আদা (Ahliyah of Al-Adaa) সম্পর্কে বলা যায়, তার (অপ্রাপ্তবয়স্ক শিশুর) ক্ষেত্রে এটি বিদ্যমান নয়, কারণ তার অক্ষমতা এবং খিতাব (সম্বোধন) বোঝার ক্ষেত্রে তার আকল (বোধশক্তি) এর ঘাটতি রয়েছে।
As for the Ahliyah of Al-Adaa; (performance) then this does not exist in his right due to his inability and the shortcoming in respect to his ‘Aql in relation to understanding the Khitaab (address).
৩ – তামঈয (বিবেক-বুদ্ধির) স্তর:
3 – The stage of Tamyeez (discernment):
এটি সাত বছর বয়স থেকে শুরু হয় এবং বয়ঃপ্রাপ্তি (বালেগ হওয়া) পর্যন্ত চলতে থাকে।
This begins at the age of seven and ends at the age of coming to maturity (puberty).
এই স্তরে তার জন্য আহলিয়্যাতুল উজ্ব (দায়িত্বের যোগ্যতা) প্রতিষ্ঠিত হয়, যেমন পূর্ববর্তী স্তরে তা সাব্যস্ত করা হয়েছিল।
In this stage the Ahliyah of Al-Wujoob (obligation) is established for him as it was affirmed in the previous stage.
যোগ্যতার মধ্যে "আল-আদা" (কর্মসম্পাদনের যোগ্যতা) তার জন্য অসম্পূর্ণ (নাকিসাহ) পদ্ধতিতে সাব্যস্ত হয়, কারণ তাকলীফ (আইনগত দায়িত্ব) এর শর্তাবলি পূরণের ক্ষেত্রে তার ঘাটতি রয়েছে। ফলে শিক্ষা, নির্দেশনা ও আচরণ পরিশীলনের উদ্দেশ্য ছাড়া তার কাছে কোনো কিছু দাবি করা হয় না। যেমন শিশুকে সালাত আদায়ের আদেশ দেওয়া এবং তাকে রোযায় অভ্যস্ত করা। তার কিছু কাজ গ্রহণযোগ্য হয়, যেমন উপহার (আল-হাদিয়্যাহ ও আল-হিবাহ) গ্রহণ এবং সাদাকাহ। এর বাইরের বিষয়গুলো অভিভাবক (ওয়ালি)-এর অনুমতির উপর নির্ভর করে। অভিভাবক অনুমতি দিলে তা বৈধ হয়, আর তার অনুমতি ছাড়া তা অবৈধ। এসব কিছু এজন্য যে, তার কর্মের জন্য তাকে জবাবদিহি ও হিসাবের আওতায় আনা হয় না। এ বিষয়ে তাকলীফের শর্তাবলি সংক্রান্ত আলোচনায় উল্লিখিত রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর সেই হাদীসই দলীল:
As for the Ahliyah of performance (Al-Adaa’) then it is established for him in an incomplete (Naaqisah) manner due to his deficiency in respect to fulfilling the conditions of At-Takleef (legal responsibility). Consequently, he is not requested to undertake anything except in a way of teaching, instruction and behavioural refinement. This is like commanding the child to perform the Salaah and getting him used to the fasting. Some of his conducts can be accepted like his acceptance of gifts (Al-Hadiyah and Al-Hibbah) and Sadaqah. In other than this it rests upon the permission of the Waliy (guardian). If the Wali permits it then it is valid whilst it is invalid without him allowing it. All of this is whilst he is not taken to task and held to account for his actions which is due to the Qawl of the Messenger of Allah (saw) in the Hadeeth mentioned in the subject area of the conditions of At-Takleef:
তিন ব্যক্তি থেকে কলম তুলে নেওয়া হয়েছে: ঘুমন্ত ব্যক্তি, যতক্ষণ না সে জাগ্রত হয়; বালক, যতক্ষণ না সে বয়োঃপ্রাপ্তির বয়সে পৌঁছায়; এবং যার বিবেকবুদ্ধি লোপ পেয়েছে, যতক্ষণ না সে আবার যুক্তিসঙ্গতভাবে চিন্তা ও উপলব্ধি করতে পারে (আবু দাঊদ)।
The pen has been lifted from three: The sleeping person until he awakens, the boy until he reaches the age of puberty and the one who has lost his mind until he can rationally reason/understand again (Abu Daawood).
৪ – বুলূগ (প্রাপ্তবয়স্কতা) ও আকিল (জ্ঞানসম্পন্ন/সুবোধ) হওয়ার স্তর:
4 – The stage of Buloogh (maturity) and ‘Aaqil (of sound mind):
এই স্তরে তার জন্য পূর্ণ আহলিয়াতুল ওজূব (দায়বদ্ধতার পূর্ণ যোগ্যতা) এবং পূর্ণ আহলিয়াতুল আদা (কার্যসম্পাদনের পূর্ণ যোগ্যতা) প্রতিষ্ঠিত ও সাব্যস্ত হয়। ফলে সে যদি যিনা করে, তবে তার উপর নির্ধারিত হদ্দ (শাস্তি) প্রয়োগ করা হবে, আর যদি চুরি করে, তবে তার হাত কেটে ফেলা হবে। একইভাবে তার থেকে উকূদ (চুক্তিসমূহ) ও শরঈ লেনদেনসমূহ বৈধ হবে এবং সেগুলোর ফলাফলও তার উপর বর্তাবে।
In this stage the Ahliyah Al-Wujoob Al-Kaamilah and the Ahliyah Al-Adaa’ Al-Kaamilah (complete competency of obligation and complete competence of performance) is established and affirmed in respect to him. Consequently, if he was to commit Zinaa he would have the Hadd (set punishment) applied upon him and if he stole, his hand would be severed. Similarly, the ‘Uqood (contracts) and Shar’iyah transactions would be valid from him and their effects would result from them.
বালেগ হওয়ার প্রকৃত সময় ঘটে বয়ঃপ্রাপ্তির কোনো একটি লক্ষণ প্রকাশের মাধ্যমে। যেমন ইহতিলাম (বীর্যস্খলন), হায়েয (ঋতুস্রাব) বা গোপনাঙ্গে লোম গজানো। অধিকাংশ ফকীহ এই বয়সকে পনেরো বছর বলে গণ্য করেছেন। এ ক্ষেত্রে পরিবেশের পার্থক্য এবং ব্যক্তির নির্দিষ্ট দৈহিক গঠন ও প্রকৃতির উপর তার প্রভাব পড়বে।
The point of Buloogh (reaching of the age of maturity) would occur through the appearance of one of the signs of maturity. That is like the Ihtilaam (emission of Maniy/seminal discharge), menstruation or the appearance of pubic hair. The majority of the Fuqahaa; have considered this age to be fifteen years of age. In respect to this, differences in the environment and the specific individual configuration or makeup of the person will have an impact upon it.