চতুর্থত: আল-মুতাশাবিহ
Fourthly: Al-mutashaabih
আসলে এর সংজ্ঞা:
Its definition:
আল-মুতাশাবিহ হলো এমন একটি লাফয (শব্দ-বাক্য), যার উদ্দিষ্ট অর্থ গোপন বা অস্পষ্ট। এর সীগাহ (গঠন) সেই উদ্দিষ্ট বিষয়ের প্রতি কোনো ইঙ্গিত বা পথনির্দেশ করে না। অর্থাৎ এর অর্থ উপলব্ধি করার কোনো উপায় নেই, এবং আল্লাহ (SWT) ছাড়া আর কেউ তা জানে না।
Al-Mutashaabih is the Lafzh (worded expression), the intended meaning of which is hidden or unclear. Its Seeghah (form) does not indicate or guide to what is intended from it. That means there is no way to comprehend it and that none except Allah (swt) knows it.
এর উদাহরণ হিসেবে যা পেশ করা হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে সূরাসমূহের শুরুর হুরূফে মুকাত্তা‘আত, যেমন: ’ آلم ‘, ‘حمعسق’ এবং ‘كهيعص’। তারা (অর্থাৎ কিছু মুসলিম) এর উদাহরণ হিসেবে আল্লাহর সিফাতসমূহ (গুণাবলি) সংক্রান্ত আয়াতগুলোও পেশ করেছেন, যেমন আল্লাহর (সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা) এই বাণী:
Examples of this that have been presented include the Huroof Al-Muqatta’ah at the beginning of the Suwar like: ’ آلم ‘ , ‘حمعسق ' and .‘كهيعص’ They (i.e. some of the Muslims) have also presented as examples of this the Aayaat that discuss the Siffaat (attributes) like His Qawl (swt):
পরম দয়াময়, যিনি আরশের উপর সমাসীন (ত্বা-হা: ৫)।
The Most Merciful [who is] above the Throne established (TaHa 5).
এবং যেমন:
And like:
আল্লাহর হাত তাদের হাতের উপরে রয়েছে (আল-ফাতহ ১০)।
The hand of Allah is over their hands (Al-Fat’h 10).
মুতাশাবিহ, এই অর্থ অনুযায়ী, উসূলের অধ্যয়নের অন্তর্ভুক্ত নয়, বরং ‘ইলমুল কালামের’ অন্তর্ভুক্ত, কারণ এর সম্পর্ক আকীদার সাথে, আহকামুশ শরঈয়্যাহর সাথে নয়। অর্থাৎ ‘ইলমু উসূলিল ফিকহ’ আহকামুশ শরঈয়্যাহর ব্যবহারিক ক্ষেত্র নিয়ে আলোচনা করে, আকাইদ (বিশ্বাসসমূহ) নিয়ে নয়।
The Mutashaabih, according to this meaning, does not fall into the category of the studies of Usool but rather within the ‘Ilm ul-Kalaam’ because it has a relationship to the Aqeedah and not to the Ahkaam Ash-Shar’iyah. That is whilst ‘Ilm Usool ul-Fiqh looks into the area of the practical Ahkaam Ash-Shar’iyah and not the Aqaa’id (beliefs).
তারা আল্লাহ (SWT)-এর এই বাণীটি উল্লেখ করে এই মতের পক্ষে দলীল দিয়েছেন যে, মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট) বিষয়ের অর্থ মানুষ অনুধাবন করতে পারে না।
They have used the following statement of Allah (swt) to support the view that man cannot comprehend the meaning of the Mutashaabih:
আর আল্লাহ ছাড়া তার (প্রকৃত) ব্যাখ্যা কেউ জানে না (আলে ইমরান ৭)।
And none knows its [true] interpretation except Allah (Aali ‘Imraan 7).
উসূলের হানাফী আলিমগণ কিন্তু মুতাশাবিহের সংজ্ঞায় আরও যোগ করে বলেছেন: "আর সুগভীর জ্ঞানে সুপ্রতিষ্ঠিত (রাসিখ) ব্যক্তিগণ ছাড়া অন্য কেউ এর অর্থ উপলব্ধি করতে পারে না।"
The Hanafi Scholars of Usool however added to the definition of the Mutashaabih by saying: “And none comprehend it except those who are firmly grounded (Raasikh) in knowledge”.