আল-খাস (নির্দিষ্ট)
Al-khaass (the Specific)
"তার সংজ্ঞা:"
Its definition:
আল-খাস্ত্র হলো সেই লাফয (শব্দ), যা একটি নির্দিষ্ট ফরদ (সত্তা) বোঝাতে ব্যবহৃত বা প্রয়োগ করা হয়, যা কোনো ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত; অথবা কোনো নাও (প্রকার) সম্পর্কিত একটি নির্দিষ্ট ফরদ; কিংবা সীমাবদ্ধ বা সুনির্দিষ্ট কয়েকটি আফরাদকে (সদস্যকে) বোঝায়।
Al-Khaass is the Lafzh that has been provided or utilised to indicate to a single Fard (element) related to the person, or a single Fard related to the kind (Naw’u) or to a number of Afraad which are restricted or limited (i.e. specified).
এইজন্য এর তিনটি প্রকার রয়েছে:
It therefore has three types:
বিশেষ ব্যক্তি (Khaass Shakhsiy) — যেমন যায়েদ, মুহাম্মাদ এবং বাগদাদের মতো নামবাচক বিশেষ্য।
- Khaass Shakhsiy (specific person) like the nouns which are names like: Zaid, Muhammad and Baghdaad.
খাস নাও'ঈ (নির্দিষ্ট প্রকার), যেমন পুরুষ, মানুষ ও নারী।
- Khaass Naw’iy (specific type/kind) like man, human and woman.
অথবা খাস, যা কয়েকটি স্বতন্ত্র উপাদান (আফরাদ)-কে নির্দেশ করে, কিন্তু 'আম-এর মতো আফরাদের সবগুলোকে সম্পূর্ণভাবে অন্তর্ভুক্ত বা পরিব্যাপ্ত করার অর্থে আল-ইসতিগরাক নির্দেশ করে না।
- Or the Khaass which indicates to a number of individual elements (Afraad) but does not indicate Al-Istighraaq (i.e. complete absorption or taking in/encompassing) of all of the Afraad like the ‘Aamm.
খাস (বিশেষ) বিধানের হুকুম:
The Hukm of the Khaass:
খাস (নির্দিষ্ট) এমন একটি বিষয়কে নির্দেশ করে এবং সেই অর্থের দিকে পথ দেখায় যা তার জন্য দালালাহ কাতঈয়্যাহ (সুনির্দিষ্ট নির্দেশনা) দ্বারা নির্ধারিত হয়েছে, অর্থাৎ এমনভাবে যে তার সাথে অন্য কিছুর অংশীদার হওয়ার সম্ভাবনা থাকে না, কিংবা তাকে আরও নির্দিষ্ট করার সম্ভাবনাও থাকে না। যেমন আল্লাহ (SWT)-এর এই বাণী:
The Khaass (specific) indicates and guides to the meaning that has been set for it by a Dalaalah Qat’iyah (definite indication) i.e. without the possibility arising for other than it to share with it or the possibility to specify it (further). This is like His Qawl (swt):
কিন্তু যে ব্যক্তি (তা) খুঁজে পায় না বা সামর্থ্য রাখে না, তার জন্য তিন দিন রোজা (রাখা) আবশ্যক। (আল-মায়িদাহ ৮৯)
But whoever cannot find [a way or afford it] - then a fast of three days [is required] (Al-Maa’idah 89).
কারণ হলো, "তিন দিন" শব্দটি খাস (নির্দিষ্ট) আলফাজ (শব্দসমূহ)-এর অন্তর্ভুক্ত, তাই এর অর্থ কোনো বৃদ্ধি বা হ্রাস ছাড়াই ঠিক তিন দিন বোঝায়।
That is because the Lafzh ‘three days’ is from the Khaass (specific) Alfaazh (worded expressions) and so its meaning indicates three days without any increase or reduction.