এটা সম্ভব যে নস (মূল পাঠ) থেকে গৃহীত হুকম এবং কিয়াসের মাধ্যমে ইস্তিম্বাত করা ফরউ (শাখা) এর হুকমের মধ্যে দ্বন্দ্ব বা বৈপরীত্য দেখা দিতে পারে।

It is possible for there to be a conflict or contradiction between the Hukm that is taken from the Nass (text) and the Hukm of the Far’u (branch) that is deduced by Al-Qiyaas.

এই মাসআলা (বিষয়) সম্পর্কে ফুকাহাদের (ফকীহগণের) মতামতকে তিনটি ভাগে সংক্ষেপে উপস্থাপন করা সম্ভব:

It is possible to sum up the opinions of the Fuqahaa’ in relation to this Mas’alah (issue) into three categories:

১) যদি নস (সুস্পষ্ট পাঠ্য) থেকে গৃহীত হুকুম কিয়াস দ্বারা নির্ধারিত কোনো শাখাগত বিষয়ের হুকুমের সঙ্গে সাংঘর্ষিক হয়, তবে নস থেকে বোঝা হুকুমটিই গ্রহণ করা হবে। কারণ যেখানে নস বিদ্যমান, সেখানে কিয়াসের কোনো অবকাশই নেই। এই নিয়ম প্রযোজ্য, নসটি কাতঈ (সুনিশ্চিত) হোক বা যান্নি (সম্ভাব্য), এবং নসের দালালাহ (অর্থ ও তাৎপর্য) কাতঈ হোক বা যান্নি। ২) কিয়াসের মাধ্যমে গৃহীত শাখাগত বিষয়ের হুকুম যান্নি দালালাহ-এর (অনিশ্চিত অর্থ/তাৎপর্যের) মাধ্যমে নস থেকে গৃহীত অন্য কোনো হুকুমের সঙ্গে সাংঘর্ষিক হতে পারে, কিন্তু তা কাতঈ (সুনিশ্চিত) হুকুমের বিপরীত হতে পারবে না।