প্রথম অধ্যায়ে উসূল আল-ফিকহের সংজ্ঞা, এর উৎপত্তি, ইতিহাস, এর মনীষীগণ, পদ্ধতিসমূহ, পথসমূহ এবং এর গ্রন্থাবলী উপস্থাপনের পর, এখন আমরা এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলোর দিকে অগ্রসর হচ্ছি, আর তা হলো আল-আদিল্লাহ আল-ইজমালিয়্যাহ (সামগ্রিক দলীলসমূহ)-এর আলোচনা। এগুলোই ইসলামী বিধান প্রণয়নের উৎস, যেগুলো থেকে ব্যবহারিক শার‘ঈ হুকমসমূহ (বিধানসমূহ) নির্গত হয়।
After having presented the definition of Usool ul-Fiqh in the first chapter; its origins, history, men, methods, paths and its books, we now move on to the most important of its subject areas and this is the subject of the Adillah Al-Ijmaaliyah, which are the sources of the Islamic legislation and from which the practical Shar’iyah rulings are derived.
আদিল্লাহ আল-ইজমালিয়াহ-এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণগুলো হলো: আল-কুরআনুল কারীম, সুন্নাহ আন-নববিয়্যাহ, এবং কুরআন ও সুন্নাহ যা নির্দেশ করে, যেমন আল-কিয়াস ও আল-ইজমা'। এই বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত আরও কিছু উৎস রয়েছে, যেমন: আল-ইস্তিহসান, আল-মাসালিহ আল-মুরসালাহ, আল-উরফ, আল-ইস্তিশহাব, মাযহাবুস সাহাবি এবং শারউ মান কাবলানা।
The most important of the Adillah Al-Ijmaaliyah are: The Qur’aan Al-Kareem, the Sunnah An-Nabawiyah and what the Qur’aan and the Sunnah guide to in terms of sources like Al-Qiyaas and Al-Ijmaa’. This subject area also includes other sources like: Al-Istihsaan, Al Masaalih Al-Mursalah, Al-‘Urf, Al-Istishaab, Madh’hab As-Sahaabiy and Shar’u Min Qablinaa.
আমরা এই আদিল্লাতুল ইজমালিয়্যাহ (সাধারণ দলীলসমূহ) থেকে প্রতিটি দলীল আলাদাভাবে নিয়ে তার হুজ্জিয়্যাহ (উৎস হিসেবে বৈধতা) পরীক্ষা করব, প্রমাণ ও সাক্ষ্যের ভিত্তিতে এবং এই বিষয়ের ভিত্তিতে যে সেটি ওয়াহী (ঐশী প্রত্যাদেশ) থেকে উদ্ভূত কি না। কারণ আমরা মুসলিমগণ আদেশপ্রাপ্ত হয়েছি যে, মহান আল্লাহ তা'আলার নিকট থেকে মুহাম্মাদ ﷺ নিশ্চিতভাবে যা নিয়ে এসেছেন, আমরা তার অনুসরণ করব। এটি আল্লাহ তা'আলার এই বাণীর কারণে:
We will take each Daleel from amongst these Adillah Al-Ijmaaliyah separately and examine its Hujjiyah (validity as a source) based on proof and evidence and upon the basis of whether it is a Daleel emanating from the Wahi (divinely inspired revelation). That is because we as Muslims have been commanded to follow what the Messenger of Allah Muhammad (saw) definitely brought from Allah Ta’Aalaa. This is due to the Qawl (statement) of Allah Ta’Aalaa: