আমর-এর সিগাহ (আদেশসূচক রূপ) ভাষায় এমনভাবে স্থাপন করা হয়েছে যেন কোনো কাজ সম্পাদনের অনুরোধ বোঝায়। এই রূপটি হলো (ফি'ল-এর) 'ইফ'আল, অথবা যা তার স্থলাভিষিক্ত হয়, যেমন ইসমে ফি'লে আমর (আদেশসূচক ক্রিয়ার বিশেষ্য রূপ), এবং 'লাম আল-আমর' (ل)-যুক্ত মুযারি' (বর্তমান কাল) — এগুলো তলব (অনুরোধ) বোঝানোর জন্য স্থাপন করা ও প্রদান করা হয়েছে। অতঃপর এই তলব দ্বারা কী উদ্দেশ্য, অর্থাৎ এটি ওয়াজিব (আবশ্যক), মুস্তাহাব (উত্তম) নাকি মুবাহ (জায়েয)-কে বোঝাচ্ছে, তা বুঝতে হলে কারাইন (সংযোগকারী নিদর্শনসমূহ) থেকে একটি কারীনাহ (প্রমাণ-ইঙ্গিত) থাকা আবশ্যক, যা এই অনুরোধ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করা হয়েছে তা স্পষ্ট করে ও ব্যাখ্যা করে দেয়।

The Seeghat ul-Amr (command form) has been provided and placed down within the language to indicate the request for the action to take place. This form is ('If’al) or that which takes its place like the Ism Fi’l ul-Amr (verbal noun command) and the Mudaari’ (present tense) prefixed with ‘Lam Al-Amr’ (ل(, have been placed down and provided to indicate the Talab (request). In order to then understand what is intended by this Talab (request), in terms of whether it indicates the obligation, the recommendation or the permissibility, then it is necessary for there to be a Qareenah (connotation) from amongst the Qaraa’in (linking connotations) that makes clear and explains what has been intended from this request (At-Talab).