মুকাল্লিদদের প্রকারভেদ (অনুসারীগণ)
The Types Of Muqallideen (followers)
১ - আল-মুকাল্লিদ আল-মুত্তাবি‘উ (অনুসরণের ভিত্তিতে অনুগামী):
1 - Al-Muqallid Al-Muttabi’u (The follower based on pursuance):
তিনি মুকাল্লিদ (অনুসরণকারী বা অনুকরণকারী), যার কাছে শরীয়ত-সংক্রান্ত কিছু জ্ঞান রয়েছে, কিন্তু সেই জ্ঞান দিয়ে তিনি ইজতিহাদ করতে সক্ষম নন। তাই তিনি অন্য কারো তাকলীদ করেন, এমন অবস্থায় যখন তিনি হুকুমটি তার দলীলসহ গ্রহণ করেন। যেমন, তিনি ওযূর ফরযসমূহ সম্পর্কে জানেন, এবং জানেন যে এই ফরযসমূহ আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা)-র বাণী থেকে গৃহীত হয়েছে।
He is the Muqallid (follower/imitator) who possesses some of the knowledge considered in relation to the Tashree’ (legislation) however he is unable to undertake Ijtihaad with that knowledge. He therefore makes Taqleed to someone else in the case where he takes the Hukm along with the Daleel (evidence) for the Hukm. So for instance he would know the Furood (obligations) of the Wudoo’ and he would know that these obligations have been taken from the Qawl of Allah (swt):
হে যারা ঈমান এনেছ, যখন তোমরা সালাতের জন্য উঠবে, তখন তোমাদের মুখমণ্ডল ও কনুই পর্যন্ত বাহু ধৌত করো। (আল-মায়িদাহ ৬)
O you who have believed, when you rise to [perform] prayer, wash your faces and your forearms to the elbows (Al-Maa’idah 6).
২ – আল-মুকাল্লিদ আল-'আম্মী (সাধারণ অনুসারী):
2 – Al-Muqallid Al-‘Aammiy (the general follower):
তিনি হলেন একজন উম্মী (নিরক্ষর) মুকাল্লিদ, যার কাছে শরীয়ত-সংক্রান্ত কিছু বিবেচিত ইলম বা জ্ঞানের শাখা নেই। ফলে তিনি যে কাজ বা বিষয়ে জড়াতে চান তার হুকুম জিজ্ঞাসা করেন, আর তাকে বলা হয়: এটি হারাম, ওয়াজিব, মানদূব, মাকরূহ অথবা মুবাহ। তিনি তখন সেই হুকুমের দলীল কী এবং তা কোথা থেকে গৃহীত ও নির্ধারিত হয়েছে তা না জেনেই তা অনুসরণ করেন, আর শরীয়ত এটিকে অনুমোদন দিয়েছে।
He is the Ummiy (blind) Muqallid who does not possess some of the considered sciences or areas of knowledge (‘Uloom) related to the legislation. Consequently, he enquires about the Hukm of the action or the matter that he wants to undertake and then it is said to him: It is Haraam, Waajib, Mandoob, Makrooh or Mubaah. He then follows that without knowing the Daleel from which the Hukm was deduced and taken and this is permitted by the Shar’a.